李俊民

和参谋李舜举 金泽州晋城诗人李俊民七言律诗赏析 《和参谋李舜举》是南宋诗人李俊民创作的一首七言律诗。此诗以生动的语言和深刻的寓意，描绘了一幅历史画卷，展现了作者对历史的深刻思考和对未来的憧憬。下面将对这首诗进行逐句释义、译文以及必要的关键词注释，最后附上详细的赏析： 逐句释义与译文 1. 一怒王师吊伐初 - 注释：表达了作者对于朝廷讨伐行动的愤怒之情。 - 译文：一怒之下，王师出动

译文： 想象在闲适之处建一草堂，内心安宁的便是我家乡。 要知道身居此地便是烦恼，长生不老的药方也无用处。 年老后读书只让人昏昏欲睡，愁绪纷来却难以成章。 以前的习惯都已清除干净，等待与高人讨论坐忘之学。 注释： 1. 拟结：计划或设想建立。 2. 孔安道：此处可能是诗人对东庵的别称，或指其友人。 3. 闲中：闲暇之时。 4. 心安处即吾乡：心灵平静的地方就是我的故乡。 5. 见在身为患

诗句解析 - 青山云水窟：这句描绘了一幅美丽的自然景观，"青山"和"云水"都是大自然的元素，而"窟"则给人一种深邃、神秘的感觉。整体上，这一句展现了一种宁静、超脱的意境。 - 杖锡几时来："杖锡"是佛教中的一种修行方式，即手持锡杖（法器）行走。"几时"表示不确定的时间。这一句表达了诗人对于修行的渴望，以及对于未知未来的期待。 - 竹待香严击：这里的"香严"可能是指僧人，"击"则是一种修行的方式

暂使彭宣到后堂，安昌只以醉为乡。 浮云世事日千变，流水生涯天一方。 老子兴虽如庾亮，故人恩不减苏章。 能消几两寻山屐，回首狐丘本未忘。 赏析： 《和子荣》是金末元初诗人李俊民的作品，表达了他与友人共处山水之中的愉悦心情。诗中通过描绘彭宣、安昌等人的生活状态，展现了他们对世俗纷扰的超然态度。同时，也表达了诗人对朋友深厚的感情。诗中的“浮云世事日千变，流水生涯天一方”，寓意着人生短暂而无常

【赏析】 此诗作于元和四年（809），当时作者在翰林学士院任职。首联说，自己初入仕途，平步青云，与李舜举相交往，两人一见如故；颔联说，陈人榜上之人笑他才华平庸，而他自己却能辩才出众；颈联用梦游典故说自己有朝一日能像鹿一样得到知音，也未可知；末联写自己虽未得“知鱼”，却也能写出许多优美的诗句，北斗以南的山水之美，是名不虚传的。全诗抒发了作者初入官场时的心情。 【注释】 1、和：和李舜举。2、李舜举

【注释】 食芡：比喻人的性格和才能。池底休铺锦，鸡头自有栽：比喻人的才能就像池中水草一样，虽然生长在泥土里，但只要努力向上就可以长得很好；而像鸡头的冠子那样，天生就有，不需要培养也可以长得很好。柔中皆水性，刚外乃天才：比喻人在性格上应该像水一样柔软，这样才能适应环境；而像天性一样刚毅，才能有出类拔萃的才华。精彩惟鱼目，珠圆出蚌胎：比喻人的才气像鱼眼那样清澈明亮，而珍珠则像产在蚌里的一样珍贵

这首诗是元稹的《送杜十三游湖南》，下面是逐句的解释： 1. 脱却朝衫著纻麻，残年犹复梦京华。"脱却"指的是摆脱、舍弃，"朝衫"指的是官服，这里指的是辞去官职。"著纻麻"是指穿上平民的粗布衣服。"残年"指的是晚年，"犹复梦京华"是指仍然怀念过去的生活。 2. 世情共指鹿为马，天意反教龙作蛇。"世情"指的是社会风气，"指鹿为马"是古代一种颠倒黑白、混淆是非的行为，这里用来形容社会的混乱和不公平

【注释】 宿海会寺：在山西五台山，唐代有海云和尚在此开山。 佛堂光未放：佛堂里的灯火还没有点亮。 桑下唤难回：桑树下呼唤也听不到声音。 是处皆堪歇：这里处处都是可以休息的地方。 何山不可开：哪里有山不可以开辟。 泉因龙吐出：泉水是因为龙把它吐出的。 经自兔衔来：经文是由兔子衔来的。 径向黄沙过：径直向着黄沙走过去。 寻僧问劫灰：寻找僧人打听关于佛教遗迹的情况。 劫灰：佛教用语，指佛教遗迹。

这首诗的注释如下： 承二公宠和复用元韵：承蒙两位公侯的厚爱，让我得以再次使用元韵。 有客衡从说蓺麻，要教身后见西华：有客人从外地回来，告诉我他将要教授我种植麻的技术。他要教我如何种植麻，以便在死后能见到美丽的西华。 若为养得能言鸭，未解除他引睡蛇：如果能够养育一只会说话的鸭，也许能够解决他带来的烦扰。 归去稍知闲气味，荒唐犹种老生涯：回到家乡后，稍微懂得了悠闲的生活气息。虽然我已年事已高

【注释】 九里谷：指九曲十八弯的山路，形容山高路长。 九曲羊肠路：曲折回绕、狭窄弯曲的山路。 行钩藤蔓刺：行走时被藤蔓刺伤。 坐印石花斑：坐在石上被石头上的苔藓或花纹所印。 万壑闲：形容景色优美而空旷。 三春暮：春天将尽的时候。 云归：像云一样飘散。 相陪：互相陪伴。 林下屐：在树林中穿木屐。 赏析：诗人在这首诗中通过描绘九曲十八弯的山路和周围美丽的自然风光，展现了一幅宁静而优美的山水画卷