拟结闲中一草堂，此心安处即吾乡。
须知见在身为患，见说长生药有方。
老去看书徒引睡，愁来得句不成章。
从前习气都除尽，待与高人论坐忘。
译文：
想象在闲适之处建一草堂，内心安宁的便是我家乡。
要知道身居此地便是烦恼，长生不老的药方也无用处。
年老后读书只让人昏昏欲睡，愁绪纷来却难以成章。
以前的习惯都已清除干净，等待与高人讨论坐忘之学。
注释：
- 拟结：计划或设想建立。
- 孔安道：此处可能是诗人对东庵的别称，或指其友人。
- 闲中：闲暇之时。
- 心安处即吾乡：心灵平静的地方就是我的故乡。
- 见在身为患：眼前的情况就是烦恼。
- 长生药有方：长生不老的药方也没有用。
- 老去：年龄增长。
- 书：书籍或学问。
- 引睡：让人感到昏昏欲睡。
- 得句：得到诗句。
- 不成章：写不出好的诗句。
- 习气：旧有的习惯。
- 坐忘：佛教术语，意为通过修行达到心灵的彻底放松和超越物质世界的境界。
赏析：
这首诗是一首抒情诗，诗人通过对闲适生活的描绘，表达了内心的宁静与满足。开头两句“拟结闲中一草堂，此心安处即吾乡”描绘了诗人在悠闲生活中找到的归属感和内心的安宁，暗示了无论身处何地，只要内心平静，那就是真正的家园。随后的诗句进一步展开这种心境，如“须知见在身为患，见说长生药有方”。这里表达了对于物质追求的反思，强调真正重要的不是长生不老的药方，而是内心的平和与自由。
接下来的诗句转向了对老年生活的感受，“老去看书徒引睡，愁来得句不成章”反映了诗人对于年老带来的身体变化和思维退化的感慨。这两句透露出诗人对于衰老的忧虑及无力改变现状的无奈。
最后两句则回归到诗人的理想状态，“从前习气都除尽，待与高人论坐忘”，表达了对过去不良习惯的摒弃，以及期待在与高人的交流中达到心灵上的净化和升华。这两句体现了诗人对精神修养的重视以及对高洁境界的追求。
这首诗通过细腻的心理描写和丰富的哲学思考，展现了诗人对人生、自然与精神世界的深刻理解和感悟，同时也传达了一种超脱世俗、追求内在平和的生活态度。
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