张继先

【注释】： 度清霄 其四 五首 度，指炼丹。度清霄，即炼丹。 四更四点四更长。《史记·淮南衡山列传》：“（淮南王）旦日出朝，有顷，王所与博，赌金钱俱罢而去。淮阳王闻之，不悦，谓左右曰：‘人皆以我为贱，今与若博，皆若不及余。’” 迎午迸鼠心不忙。“迎午”，指太阳刚升起时，古人认为这时的阳光最为明亮。《太平御览》卷七百四十一引《荆楚岁时记》：“冬至后一百五日谓之夏至，夏至之日重六，俗或谓之‘夏至’

诗句解释与赏析： 1. 高真留妙诀，达士济群迷。 —— 描述的是高人（或称为高真）传授的秘法，而那些通晓此法的人能够帮助众多迷失方向的人。 - 注释： “高真”可能指的是道教中的高深境界或神秘人物，而“妙诀”意味着这些秘诀或技巧非常巧妙。 - 赏析： 这里描绘了一种超脱尘世的修行方式，通过掌握高级的修炼方法来帮助他人。 2. 心清行洁，天人凡圣尽皈依。 —— 内心纯洁，行为正直

【注释】 长生之话口相传。求丹金液全。混成一物作神仙。丁宁说与贤。休咽气，莫胡言。岂知造化玄。用铅投汞汞投铅。分明颠倒颠。 长生不老，神仙长生不老，这是人们所追求的长生不老之术，但真正修炼到长生不老的境界却需要经过长时间的苦行修练才能达到。 求丹金液全。混成一物作神仙。丁宁说与贤。休咽气，莫胡言。岂知造化玄。用铅投汞汞投铅。分明颠倒颠。 求得金丹后，便能使身体变得强大起来

【注释】 这首诗是李白在长安为官时的一首诗。“度清霄”即指李白的仕途。“其六”，指此诗共六个句子，“结语”是指最后一句话。 独自行兮独自坐：独自行动，独自坐着。 日日街头走一过：每天在街上走一遍。 我不识吾谁识我：我不认得自己是谁，谁又知道我是谁？ 人间旦暮自四时：人世间的白天和黑夜随着四季的变化而变化。 玄中消息不推移：玄妙中的消息不会因为时间的推移而改变。 觌面相呈知不知：当面显现出来

诗句释义 1 “西源好，迎夏洒炎风”：描述的是某个地方（西源）在夏天时迎接炎热的北风。西源可能是一个地名，也可能是一种自然景观或比喻，如“夏日之源”，这里的“迎夏”意味着迎接夏季的到来，而“洒炎风”则表示强烈的风力。 2. “红锦石边怜一派，老张岩上恋群峰”：描绘了红色岩石旁的景象。红锦石可能指的是红色的岩石，给人一种温暖的感觉。"怜一派"可能指这片岩石周围的景色让人感到怜爱和珍惜

【解析】 这是一首写僧居生活的诗，描绘了诗人与禅僧的交往情景。全诗四句，每句都由七个字组成。前两句写夜深人静、城门半掩之时，作者与禅师相对而坐，共话禅理的情景。后两句写在禅师的指导下，作者悟得“心”的真谛。 【答案】 译文：深夜，作者和禅师相约于茅庵中谈禅论道。城门半掩，行人稀少，两人相对而坐，交流着彼此对佛学的看法。茅屋里一切如常，除了禅师，别无他物。禅师指点作者参悟禅理之要。作者终于有所领悟

【注释】 度清宵 其五《度清宵》共五首，这是第五首。 五更五点五更残。青冥风露逼人寒。扶桑推出红银盘。城门依旧声尘喧。明暗二景交相转。生来死去纷易换。道人室中天宇宽。日出三竿方启关。 【赏析】 这首诗是描写天明前城郭景色的。 开头两句写时间：五更为深夜，五点已过，天色将晓。“青冥”句写风露之寒，令人生畏；“扶桑”句写晨曦初照，东方渐红，犹如一轮红盘。“城门”句，既写市井景象，又寓有世态炎凉之意

望江南 寄阴权 秋夜事，月里竹亭亭。 清籁与谁喧池水，微风遣我下檐楹。 圆缺若为情。 终南道，累寄笑歌声。 丹阙夜凉通马去，黄河天晓照舟横。 联辔去还成。 注释： 1. 秋夜：秋天的夜晚。 2. 月里竹亭亭：在月光下的竹林中搭建的小亭子显得格外高耸挺拔。 3. 清籁（lài）与谁喧池水：指竹子发出的声音与池水相互映衬，发出清脆悦耳的声音。 4. 微风遣我下檐楹：微风吹过，我被吹到屋檐上。 5.

注释：在三更三点的时候，烟雾消散，雾气敛去，天地间静谧无声。月光从天空中射出，如同水晶宫殿一般晶莹剔透。整个天地之间，四方上下，都显得如此空旷无垠。光明遍照万物，仿佛华胥国中的人们也沐浴在这光明之中，与天地同为一体。千古万古，宇宙永恒，没有开始也没有结束。就像一条铁蛇在夜空中飞舞，如同流虹般壮观。倒骑白凤的人们在崆峒山上游玩。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静、明亮的夜晚景象

【注释】 西源：即西源寺，在今浙江天台县西北。元规：指元稹（公元779-831年），唐代著名诗人。好韵：好的韵律。并序：诗后有小序。次：追随、跟随之意。“天地”二句：谓天地之间万物欢乐，而山水之流静谧流通。行坐卧：泛指一切动作和姿势。怜：爱。尘外景：超脱尘世的景物。虚空寂：空无所有，寂静无声。道家风：道家清静无为的风尚。非细乐相从：不随便跟着世俗的娱乐活动。 【赏析】 此为一首咏物抒怀之作