西源好，仙构占仙峰。
一鹤性灵清我宇，万龙风雨乱霜空。
高静太疏慵。
天地乐，山水静流通。
行坐卧怜尘外景，虚空寂是道家风。
非细乐相从。
【注释】
西源：即西源寺，在今浙江天台县西北。元规：指元稹（公元779-831年），唐代著名诗人。好韵：好的韵律。并序：诗后有小序。次：追随、跟随之意。“天地”二句：谓天地之间万物欢乐，而山水之流静谧流通。行坐卧：泛指一切动作和姿势。怜：爱。尘外景：超脱尘世的景物。虚空寂：空无所有，寂静无声。道家风：道家清静无为的风尚。非细乐相从：不随便跟着世俗的娱乐活动。
【赏析】
此为一首咏物抒怀之作。首联写西源寺建筑之美。次联写寺院幽雅之境。三联写游人对此景色的感受及心境。尾联抒发作者的情怀。全诗语言简练，意境优美，情致闲适。
“西源好，仙构占仙峰。”起句点题，交待了游历之地——西源寺。“占”字用得十分传神，既写出了西源寺高耸入云的气势，又表现出作者对这所佛寺的独特感受。“一鹤性灵清我宇”，写自己置身西源，心旷神怡。“一鹤”暗喻自己的清心寡欲，“一鹤”之“灵”自是与“性”之“清”相呼应。这一句中，“性灵”二字也值得玩味，它不仅表明作者追求清纯高雅的生活情趣，同时也透露出作者的孤傲性格，这种性格正是他追求精神自由的表现。“万龙风雨乱霜空”，以动衬静，将自然景色描写得极为生动。“乱霜空”三字，更是别具新意，它使读者仿佛看到了一个苍茫寥廓、风云变幻的景象，从而进一步衬托出西源寺的宁静高远，也暗示出作者内心的恬适愉悦。
“高静太疏慵”，写西源寺的环境幽僻，给人一种高远清静的感觉。“慵”字则写出了作者的悠然自得之情。
“天地乐，山水静流通”，这是全诗的中心思想所在。作者把天地比作快乐的乐园，而山水则如流水一般静静地流动，表达了他对大自然的热爱和向往。同时，这也体现了他淡泊名利、崇尚自然的人生观。
“行坐卧怜尘外景，虚空寂是道家风。”这里，作者再次强调了自己对超然物外境界的追求。他认为只有通过远离尘世的纷扰和喧嚣，才能感受到真正的快乐和自由。同时，他也认为这种境界正是道家所倡导的无为而治、顺应自然的生活方式。
最后两句“非细乐相从”，则是作者对世俗娱乐活动的否定。他认为这些所谓的娱乐活动并不能带给人们真正的快乐和满足，反而容易让人陷入庸俗和颓废的境地。因此，他主张应该远离这些不良的诱惑，保持一颗清静的心，去追求更高层次的精神境界。
这首诗通过对西源寺的自然景观进行描绘和赞美，表达了诗人对于超然物外生活的向往和追求。同时，它也反映了作者淡泊名利、崇尚自然的人生观和价值观。整首诗意境优美、情感真挚，是一首优秀的咏物抒情之作。