张继先

【注释】 ①喜迁莺：词牌名。又名“喜迁中”、“喜迁曲”。双调，六十字，上片五句四仄韵，下片五句三平韵一叠韵。②不悟:不理解。③真乐:真正的快乐。④纵欲:放纵欲望。⑤良知:本心。真觉:真实的感觉。⑥倚泊:依靠。⑦无倚泊:不要依赖或倚仗什么。⑧同流:一起流行。三关:三道关卡，指三官。三络:三条线索。⑨落魄:放荡不羁。⑩清闲客:清闲自在的游子。⑪风月:自然景物的美。长酬酢：长久交往，频繁应酬。⑫空花

【诗句释义】 1. 兴为栖真来，情因昔人动。 2. 昔人道非孤，今人心乃共。 3. 静有物外乐，清无世间梦。 4. 至论超形神，谈歌彻岩洞。 5. 野色杂茶瓯，松声入琴弄。 6. 未可赋归欤，更揭流霞瓮。 7. 兴为：兴致所至；栖真：隐居修行。 8. 动：感动、触动。 9. 道非孤：不是孤单的。 10. 物外：指物我两忘的境界。 11. 清无：清澈透明。 12. 世：尘世间。 13. 至论

注释：不要羡慕庵居的景物清幽，要知道快乐是从苦中产生的。山前整天都是寻访的人，很多人说荒废的小路是不能行走的。 赏析：这首诗描绘了作者隐居山林的心境和感受。首句“莫羡庵居景物清”表达了诗人对清静自然的欣赏与向往；次句“须知乐自苦中生”则表达了一种哲学思考，即真正的快乐来自于内心的修炼与成长。第三句“山前尽日幽寻客”，展现了诗人在山前长时间地独自寻访，寻找心中的那份宁静。最后一句“多说荒蹊不可行”

注释：钟声和鼓声一天到晚地响起，茶烟和炊烟陆续升起。穿着云衣披着霞佩的山中隐士，一年又一年地穷尽一生无所营生。 赏析：这首诗是作者自题隐居生活的写照。前两句描绘了诗人钟、鼓声不断的生活状态，以及他与大自然融为一体的状态。后两句则通过描写山中隐者的生活状态，表达了诗人对这种生活状态的羡慕和向往。全诗以简洁的语言描绘了一幅宁静而优美的山水画卷，体现了诗人追求自然、淡泊名利的人生态度

诗句解释： 1. 真真相袭养真材，万木深沉一水回。 - 真真相袭养真材：这里指真正的材质或本质被真实地显现出来。"真材"可能是指真实的才能、品质等。 - 万木深沉一水回："深沉"形容树木郁郁葱葱，"一水回"则可能是指一条河流在此处显得特别宁静或深远。 2. 珠逞夜明秋浪定，磬含霜韵晓霞开。 - 珠逞夜明秋浪定：这里的“珠逞”可能是指珍珠的光芒在夜晚更加明亮

诗句解析 1 庵里人行庵外路，庵外人来庵里坐：这两句描述了一种场景。在寺庙或庵子的内外，有人行走于外，而有人则进入内室。来访的人坐在庵内的座位上。这里的关键词是“庵”、“行”、“人”，分别指代庵子、外面的道路、以及进出的行人。 2. 遮头茅草欠坚牢：这一句描绘了庵内的简陋。使用“遮头”一词，形容茅草覆盖在头部，给人一种朴素的感觉。而“欠坚牢”则表示这种简陋的程度并不高，可能经常受到风雨的破坏。

注释：松树长得很直，不依傍树林，枝干高高地盘旋在千亩的树荫下。昨夜酒醒后，外面风雨交加，我仿佛听见了龙在半空中吟咏的声音。 赏析：这是一首描写山水风光的七言律诗。全诗通过写松、风、雨等自然景观来抒发诗人对隐居生活的向往之情。首句“长松偃蹇不依林”描绘了松树生长在山林中的挺拔姿态。颔联则以“昨夜酒醒风雨急”为引子，展现了一幅风雨中的山水画面。颈联“半空仿佛听龙吟”则将笔触转向了天空

注释：南山下雨过后，北山的雨也停了，昨夜月明，今天天气晴朗。 云气自然伸展开来又收回去，太虚万古长存常保持清明。 赏析：这是一首描绘自然界景象变化的五言诗。首句“南山雨过北山出”，描绘了一幅山间景色的画面，南山下有雨后北山的雾气升腾而出。接下来的句子“昨夜月明今日晴”和“云气自舒还自卷”，则描绘了夜晚的月光和清晨的云气，以及它们的变化过程。最后一句“太虚万古常清明”，则是对整个自然界的描述

这首诗的意境深远，语言优美，充满了诗意和画意。 “洞霄深处日栖真”这句话描绘了洞霄深处的宁静与祥和。在这里，“洞霄”指的是神仙居住的地方，是仙境的象征。而“日栖真”则表达了在这样神秘的地方，时间仿佛停滞，一切都显得那么真实、那么美好。 “仙子亲曾此致身”这句话则展现了仙子们曾经在此生活的情景。这里的“仙子”指的是神仙，她们在这里生活、修炼，过着一种超凡脱俗的生活

注释：山中的小庵前有桃李争春，而雪中却只有梅花独自绽放。不要认为枝梢的花朵可以分辨，其实它们的花根本不同，不是人为栽种的。 赏析：这首诗是作者在山中小庵居住时所作，描绘了冬去春来，百花盛开的景象，表达了诗人对大自然的喜爱和赞美之情。 庵居杂咏九首 其二 庵前桃李春争开，雪里见花惟有梅。 莫谓枝梢有分别，根本自异非人栽。 注释：山中的小庵前有桃李争春，而雪中却只有梅花独自绽放