钟声鼓声朝夕鸣，茶烟炊烟先后生。
云衣霞佩栖山客，兀兀穷年无一营。
注释：钟声和鼓声一天到晚地响起，茶烟和炊烟陆续升起。穿着云衣披着霞佩的山中隐士，一年又一年地穷尽一生无所营生。
赏析：这首诗是作者自题隐居生活的写照。前两句描绘了诗人钟、鼓声不断的生活状态，以及他与大自然融为一体的状态。后两句则通过描写山中隐者的生活状态，表达了诗人对这种生活状态的羡慕和向往。全诗以简洁的语言描绘了一幅宁静而优美的山水画卷，体现了诗人追求自然、淡泊名利的人生态度。
去来雷电相随出自《静室偶书》，去来雷电相随的作者是：张继先。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的释义是：去来雷电相随：来去之间，雷电相伴，形容行进中风雨交加，形势险恶。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的拼音读音是：qù lái léi diàn xiāng suí。 去来雷电相随是《静室偶书》的第4句。 去来雷电相随的上半句是：
子午凤朝元始出自《静室偶书》，子午凤朝元始的作者是：张继先。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的释义是：子午凤朝元始：子午指南北方向，凤指凤凰，朝元始即朝向宇宙的源头。这句诗描绘的是凤凰在子午线上朝向宇宙源头飞翔的景象，象征着对宇宙奥秘的追求和对宇宙生命的崇敬。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的拼音读音是：zi wǔ fèng
富无红粉膏脂出自《静室偶书》，富无红粉膏脂的作者是：张继先。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的释义是：富无红粉膏脂：富有却不用红粉和脂膏装饰，指生活简朴，不追求奢华。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的拼音读音是：fù wú hóng fěn gāo zhī。 富无红粉膏脂是《静室偶书》的第2句。 富无红粉膏脂的上半句是：贫有清风明月
贫有清风明月出自《静室偶书》，贫有清风明月的作者是：张继先。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的释义是：贫有清风明月，意指即使贫穷，也能享受到清新的空气和明亮的月光，表达了诗人超然物外、安贫乐道的情怀。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的拼音读音是：pín yǒu qīng fēng míng yuè。
轩前月白风清出自《题崇仙观知足轩》，轩前月白风清的作者是：张继先。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的释义是：轩前月白风清：轩前指的是轩的前面，月白形容月光洁白，风清则指风很清爽。整个短语描绘了一幅宁静美好的夜景，月光皎洁，微风拂面。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的拼音读音是：xuān qián yuè bái fēng qīng。
借问先生足处出自《题崇仙观知足轩》，借问先生足处的作者是：张继先。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的释义是：借问先生足处：询问先生居住在哪里。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的拼音读音是：jiè wèn xiān shēng zú chù。 借问先生足处是《题崇仙观知足轩》的第3句。 借问先生足处的上半句是：涓水亦自圆明。
涓水亦自圆明出自《题崇仙观知足轩》，涓水亦自圆明的作者是：张继先。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的释义是：涓水亦自圆明：涓流虽然细小，却也自有其圆满的光明。这里以涓流比喻微小的事物，强调即使是微不足道的事物，也有其存在的价值和光明之处。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的拼音读音是：juān shuǐ yì zì yuán míng
此性本无一物出自《题崇仙观知足轩》，此性本无一物的作者是：张继先。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的释义是：此性本无一物：指人的本性原本纯净无染，如同空无所有。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的拼音读音是：cǐ xìng běn wú yī wù。 此性本无一物是《题崇仙观知足轩》的第1句。 此性本无一物的下半句是：涓水亦自圆明。
光朗无边出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，光朗无边的作者是：张继先。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的释义是：光明广阔，没有边际。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的拼音读音是：guāng lǎng wú biān。 光朗无边是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第24句。 光朗无边的上半句是：亘灯灯续焰。 光朗无边的全句是：当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传
亘灯灯续焰出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，亘灯灯续焰的作者是：张继先。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的释义是：亘灯灯续焰：指灯火连绵不断，犹如火焰延续。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的拼音读音是：gèn dēng dēng xù yàn。 亘灯灯续焰是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第23句。 亘灯灯续焰的上半句是：已千年。 亘灯灯续焰的下半句是
【注释】 庵：和尚的住所。 杂咏九首：即《题破山寺后禅院》，共十句，前四句写寺院环境，五、六两句写佛印（即辩才），七、八两句写自己与佛印交往，最后两句写对佛印的赞赏。 其八：第八首诗。 【译文】 在晴朗的日子里，我常常出去游玩，但当冷风和细雨袭来时，便急忙回家休息。 云归去，樵夫归来，溪边牧人归来，他们不像我，能够自由自在地生活。 赏析： 这首诗是诗人在寺庙里作客时的即兴之作。诗人用简洁的语言
【注释】 柴门：指草庵的门。谩：空；徒然，白白地。关：关闭。从他：任其自然。蒲团：即蒲团床，一种用蒲叶编成的坐具。危：安闲。 【赏析】 这是一首题画诗，作者借画竹以抒写自己的隐逸之志。全诗语言简练、质朴，寥寥数语，便把一幅幽雅的山居图展现在读者面前。前两句“柴门虽漫不曾关，宾客从他自往还”，意思是说，这间茅草盖的小庵门虽然虚掩着，但主人并不去管它，来客来了就让他们进来
注释：不要羡慕庵居的景物清幽，要知道快乐是从苦中产生的。山前整天都是寻访的人，很多人说荒废的小路是不能行走的。 赏析：这首诗描绘了作者隐居山林的心境和感受。首句“莫羡庵居景物清”表达了诗人对清静自然的欣赏与向往；次句“须知乐自苦中生”则表达了一种哲学思考，即真正的快乐来自于内心的修炼与成长。第三句“山前尽日幽寻客”，展现了诗人在山前长时间地独自寻访，寻找心中的那份宁静。最后一句“多说荒蹊不可行”
【注释】 ①喜迁莺：词牌名。又名“喜迁中”、“喜迁曲”。双调，六十字，上片五句四仄韵，下片五句三平韵一叠韵。②不悟:不理解。③真乐:真正的快乐。④纵欲:放纵欲望。⑤良知:本心。真觉:真实的感觉。⑥倚泊:依靠。⑦无倚泊:不要依赖或倚仗什么。⑧同流:一起流行。三关:三道关卡，指三官。三络:三条线索。⑨落魄:放荡不羁。⑩清闲客:清闲自在的游子。⑪风月:自然景物的美。长酬酢：长久交往，频繁应酬。⑫空花
这首词的上片写山中景象，下片写山中人。 “甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似。”这是第一句，是全词的总纲。“甚”字是反问的语气，意思是说：山多么有灵性啊！“斗”字写出了山之高大；“奇”字写出了山之奇特；“巧”字写出了山之精巧；“悬峰”指山峰高耸入云；“遥献形似”是说山之形状像人。这一句总括地描写了山的形态。 “仓船炉灶无封闭”，这是第二句，承上句而来，进一步描绘山中的环境。“仓”字写出了炊烟袅袅
注释： 虚心劲节争萧散。 无冬夏、钩阑侧畔。 霜风雪色沈沈晚。 残不了、细枝纤干。 情中意里尘沙恨，试与聆、弦歌急慢。 无嫌青翠开青眼。 相看似、太原家惯。 赏析： 《惜时芳/对竹赋》是唐代诗人李峤的作品。此诗以咏物抒怀为题材，借咏竹自喻，表达了作者在宦海中经历挫折后的无奈和失落之情。 首联“虚心劲节争萧散”，写竹子的虚心劲节，不随俗浮沉，保持自己的本性。竹子生长得高而直，叶子细长而繁茂
