于慎行

【解析】 1．从吴翁：跟在吴季子身后。晋郭汝承：晋代的郭林宗。2．解发临高涧：解开头发，登上高高的山涧。3．浮杯望远峰：举起杯子，望着远处山峰。4．燕笑及闻钟：听到燕子的欢叫声和寺庙里的钟声。5．赏析：全诗描写了诗人游览南溪亭时的情景。第一句写诗人游览南溪亭，第二句说这次游览是因行药而至。三、四句是说诗人在南溪亭游玩时，遇见了名士吴季子和郭林宗。五、六句是说他们在一起游赏南溪亭，欣赏着山水之美

这首诗是唐代诗人王维的作品。下面我将逐句进行解读和翻译，并附上注释和赏析。 1. 梵宇禁城边，依栖不记年。 注释： 梵宇：指佛寺。禁城：指皇宫。依栖：依附栖息。这句话的意思是，我在一个佛寺旁，不知已经居住了多少年。 赏析： 这句诗描绘了诗人对寺庙生活的平静与满足。他在这里度过了许多年，已经成为这里的一部分。 2. 山中逢白足，梦里忆青莲。 注释： 白足：指僧人。青莲：佛教中的莲花

君游浑未倦，侠骨尚翩翩。 壮志禽填海，轻姿鹤上天。 词人今古赋，策士短长篇。 可奈忘机叟，衔杯但欲眠。 【注释】 君：指徐仲升，玉山人； 浑：通“均”，都，全部； 侠骨：侠义精神； 填海：传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，蓬莱在山东，方丈在海中，瀛洲在北海。据说这 三座仙山各有一巨鳌守护着，而那巨鳌则能将方圆百里之内的海水吸干，因此填海是极其艰难的工作。后用“填海”比喻伟大的事业

注释： 如何尘外侣，亦受世间名。 尘外侣：指出家为僧的伴侣，即僧人，这里指归义寺的和尚。世间名：世俗中的名声、地位。 佛果修无漏，官阶号不更。 佛果：佛教语，指达到涅槃的境界，是佛教中的最高境界，也就是佛性。无漏：意为没有过失，修行圆满，不受三界五道（欲界、色界、无色界）的束缚。官阶：指官职或爵位。这里指的是禅师在官府的地位。号不更：意思是职位不会发生变化。 紫衣宫锦制，丹诰法音迎。 紫衣

【解析】 此诗是唐代诗人宋之问的《御试大祀方丘应制》，是一首应制诗，作者在诗中表达了对皇帝的敬仰之情。 【答案】 （1）圣代郊禋典秩崇：盛世举行祭礼，礼仪崇高。 （2）祗坛午夜肃斋宫：在祭祀坛上祈祷天地神灵，在午夜时分举行斋戒仪式。 （3）五方琮帛坤灵会：向四面八方献上五方之宝，祈求大地神灵聚会。 （4）八变云韶帝德通：用八种不同的乐舞表达皇帝的美德。 （5）星斗疏明香雾里：星光灿烂，云雾缭绕

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言表达技巧的能力。此类题目解答时，先分析诗句的内容，然后根据题目要求从表现手法、内容情感等方面作答即可。如“只恐虚秋色”，是说只有自己一人在赏菊饮酒，不免有点孤单寂寞；再如“谁愁负酒钱”，是说自己虽然有美酒可饮，但是又担心自己囊中羞涩而难以尽兴。最后一句“相将步月旋”，是说大家一边赏月，一边饮酒，一边唱歌跳舞，直到月亮西沉才散去。 【答案】 九月廿五日

《九月廿五日东园菊下小集四首》是唐代诗人白居易的一首诗。这首诗描绘了菊花的美丽和坚韧，表达了诗人对菊花的赞美之情。 译文： 菊花的花开本来有五种颜色，每一种颜色都能够引起人的哀思。菊花被水沐浴后都含着雨意，化妆完成后都被霜气侵袭。菊花的凄凉之美足以倾国倾城，它那种顽强不屈、不怕寒冷的香气令人赞叹不已。我笑着看着那春桃李随风而去，落在了阳光之下。 注释： - 开花: 指菊花盛开。 - 原五色:

秋日南溪闲眺得李宗伯丈书 注释：秋天的南溪，我在这里悠闲地眺望着远方。 译文：在秋天的南溪旁，我悠闲地观赏着远方的景象。 赏析：首句点明地点、时令，交代出作者所处的环境，渲染了一种清幽宁静的气氛。“秋”字点出了季节，为下文作了铺垫。 溪阁非无事，秋清日转长。 注释：在这山间水边的小楼里，没有什么事情需要忙碌。 译文：这山间水边的小楼中，没有什么事情需要忙碌。 赏析：此句写出了诗人的闲适之情

这首诗是唐代诗人李益的《木芙蓉》。下面是逐句的解释和翻译： 1. 一本芙蓉树，三秋觅地栽。 注释：这是第一句，意思是说，这棵木芙蓉树是一棵芙蓉树，它在秋天的时候被人从远处移植过来的。 2. 尚逢南客问，果向北亭开。 注释：这是第二句，意思是说，在这个地方，我还遇到了一位来自南方的客人，他问我这棵树是从哪里来的，我告诉他是从北方移植过来的。 3. 色落仙人掌，香浮太乙杯。 注释：这是第三句

【注释】 东园：指东郊的园林。吴翁：指吴隐之，曾任广州刺史。晋病不能陪：晋代诗人陶渊明因有“晋臣”之累，被罢官归田，自号靖节先生。这里指吴隐之。 郊园：郊外的园林，泛指外宾。凝尘：积灰尘。轩车：高敞华丽的车子，借指贵客的车马。药裹：药箱，借指疾病。 竹阴：竹林里的树荫。堪：可以。受暑：受热。尚疑春：尚且怀疑是春天。 座上：座位上。南山色：指南山山色。 聊：姑且。凭代主人：请代替主人招待客人。