释正觉

注释： 似与不似，毫釐千里。 真与不真，大方一尘。 理无生兮如梦事，妙不死也如谷神。 彻见渊源方是我，了知变态无别人。 赏析： 这是一首赞美禅人写真求赞的诗。诗中通过描写禅人的写真作品的特点和风格，表达了诗人对禅人写真艺术的高度赞赏。 首句“似与不似，毫釐千里。”意为，禅人的写真作品既有似与不似之妙，又达到了毫釐千里的境界。这里的“毫釐”是指非常微小的距离，而“千里”则表示这种距离之远

【注释】 1 禅人：僧人。2 求赞：请人题写诗文。3 其十五：这是第15首。4 画得似谁：形容画像很像谁。5 胡床：古代的一种轻便坐具。6 黪衣：黑色的衣服。7 默游仿佛：默默的想象，好像看见了什么。8 去就：指离去和归来。9 洞山：山名，位于今江西上饶一带。10 锦开缝：用锦缎做的衣服。11 云岩：山名，在今江西铅山。12 绢下机：织布时用丝线穿过经轴，叫“下机”，这里说用丝线穿过经轴

这首诗的注释如下：

枯坐清严，真宗剧谈。 枯坐在禅房中清静严肃，与佛性无异；大乘佛教认为一切众生皆有佛性，只要努力修行就能成佛，所以禅宗强调“直指人心，见性成佛”。而大乘佛教认为，只有通过口诵、手执经文、心忆等方法，才能悟到佛理。因此，禅宗强调“不立文字，教外别传”，主张“顿悟”和“即心即佛”。 一明无异相，万化是同参。 在禅宗的“一念顿悟”思想下，万物都是平等无二的，都是佛性的表现。因此，无论是人还是动物

这首诗是宋代诗人吴兴辩长老所作，描绘了一幅生动的山水画卷。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 长芦驾浪，只履西归。（“长芦”指的是长江，“驾浪”表示船只在江上航行。） 译文：长江上的船只乘风破浪，只留下一只鞋子返回西方。 关键词：长芦（长江）、驾浪、西归（返回西方） 赏析：诗人通过描绘长江上的船只乘风破浪的画面，表达了自己对自由、冒险生活的向往。同时

【注释】 ①禅人：佛教禅宗修行者。写真：照相。权名：暂且的名声、名义。住持：寺院主持。②钳口：闭口不言，不说话。伸眉：展颜大笑。③河空月转：月亮在水中映照出倒影。④寂寥无象：寂寞得没有一点踪迹。⑤雨霁天垂：雨过天晴，天空低垂。 【赏析】 此诗是作者给一位禅师写赞时写的一组偈语。诗人以禅宗修行者的口吻，对其外貌及生活进行了描述。 首联“床倚杖藜，权名住持。”描绘了禅人的住处，床旁有一根拐杖

注释：在胡床上坐着，静静地唱着只个虚空的歌啊，宇宙万物和谐地回应着。 道契环中有智慧的游子，言满天下无口过。 赏析：此诗为禅诗。诗人以“空”为禅家要旨，以“空”为佛家之旨。此诗首二句写坐禅时心境。“寒”“卓”，形容坐禅时的静定之境，而这种境界又与“虚空”相融通。“只个虚空”即“只此虚空”。诗人用“虚空”二字，既形容心境之宁静，也表现了禅宗的“即心即佛”、“不立文字”的思想

【注释】 1. 默默家风：默默地继承着家族的风气。2. 云摩霁空：云雾在天空中弥漫，像被风吹动。3. 露月夜爽：月光下清凉舒适。4. 天水秋同：天空和秋天一样高远、清澈。5. 我道骨头穷：我认为这个人骨相不好。6. 华须凝粉蜂房蜜：胡须如同蜂蜜凝结。7. 桂毂流魂犀角通：车轮滚动如同灵魂流动，犀牛角穿透了物体。8. 赏析：这首诗描绘的是一幅人物肖像画。前四句描绘出一幅宁静、美丽的画面

【注释】 1. 禅人：僧人。求赞：向人索求赞美之词。 2. 传真：传神，即写真。指陈：陈述。 3. 性月不夜：本性如月亮一样皎洁明亮，不会因时日而变暗。 4. 心华：内心的美好。长春：长久繁荣昌盛。 5. 净有容兮海印：清净的容颜，就像海底的珊瑚。 6. 应无爽兮谷神：“谷神”是中国古代神话传说中的神仙名，这里指“海神”。 7. 觌面相呈讳不得：当面展现美好的面容，却不敢直接说出其美。 8.

``` 古涧退潦，寒林著秋。山空云自在，水净月相投。 向道底心非世用，更嫌何处不风流。 注释： - 古涧：古老的小溪。 - 退潦：退去的积水，也指退去的水潦。 - 寒林：指秋天的树林。 - 著：显现。 - 山空：山间空旷。 - 云自在：云朵自由自在地飘荡。 - 水净：水面清澈见底。 - 月相投：月亮与水面相映成趣。 - 向道：追求道义。 - 底：这里用作代词，相当于“它”（指道）。 - 世用