释正觉

乔乔楚楚，丛林规矩。 萎萎羸羸，枯木风姿。 宗乘壁挂口，师友雪生眉。 住山事拙束三篾，对月机鸣度一丝。 颠毛间白发，眉睫裹青瞳。 食指一肩重，门风四壁空。 诸根亡偶宗家妙，万虑不摇心匠工。 注释： 1. 乔乔楚楚，丛林规矩：形容人外貌端正，举止得体，符合丛林规矩。 2. 萎萎羸羸，枯木风姿：形容人瘦弱憔悴，如同枯萎的树木，展现出独特的风姿。 3. 宗乘壁挂口：指佛教经典挂在墙上，供人们学习研究

注释： 野水秋天显得瘦弱，枯山春天却显得肥壮。胡床放得稳当，默默坐着没有机心。手握电扇轻轻拂动，云气飘入衣襟之中。位置分得偏正，道理出自微妙。 赏析： 《禅人写真求赞》是唐代诗人王维创作的一首题画诗。这首诗的原文如下： 野水无人渡，孤舟一渔父。 夕阳度西岭，遇店停东岸。 薄暮空潭曲，安能一水消？ 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。

【注释】 1. 禅人写真：指画家李公麟画的《维摩诘像》。维摩诘，即维摩诘居士，为古印度僧人。李公麟根据其形象，以水墨画技法绘制了一幅《维摩诘像》。 2. 面瘦颊凸、眉棱眼深：形容人物的面容瘦削而颧骨高凸，双眉如剑，眼睛深邃有神。 3. 默亡所住：意谓在无声无息中，他已超脱尘世，与万物融为一体。 4. 妙在而今：指画中人物的神态和气质，已经超越了世间一切，达到了一种超凡的境界。 5. 鳞潜寒水

【注释】： 1. 瘦削而黄，惯穷不忙。：形容人身材瘦长、皮肤黄色，但并不感到贫穷或忙碌。 2. 闲情许淡，默味能长。：在空闲时，心情可以平淡；在沉默中，品味可以长久。 3. 灵犀之通一点晕，老蚌之蕴千年光。：指夫妻之间默契相通的灵犀一点，就像老蚌壳中的珍珠一样，历经千年岁月仍然闪耀着光芒。 4. 而今到处相随去，头头的的露堂堂。：现在它已经到处都有了，就像是头顶上的露水，到处都是明亮的。

【注释】 谁道物齐，俱亡品题：谁说万物平等，没有高低贵贱的区别。齐，等同、平等的意思。 欺唇一鼻直，盖眼两眉低：嘴唇是平的，鼻子是直的，但眼睛上眼皮低，下眼皮高，所以整个脸庞显得不够端正匀称，与“三停”相配不合。 大千同入印，三世未分畦：指人世间的一切众生，都像佛祖释迦牟尼一样，同归于寂灭，不再有生有死，生死轮回的界限已经消失。大千世界，指宇宙万物。印，梵语的音译，佛教中指佛像。三界指欲界、色界

【注释】 禅人写真求赞 其十八：禅宗僧人画肖像，请我为其作赞。 画手：指画家。 未相识：不认识。 默心谁与知：默默无言，谁能理解呢？ 千峰敛云脚：形容山峰高耸入云，仿佛云的脚被收拢起来。 一月濯风漪：月光照在水面上，水波荡漾。 墙面袖双手：面对墙壁，双手下垂。 对缘横两眉：面对着镜子，眉毛横着。 惊龟之缩兮愧有其兆，逸鸟之翔兮情亡所羁：像乌龟一样缩起尾巴，感到羞愧；像鸟儿一样振翅飞翔

这首诗的注释如下： - 默默蒲禅，空空世缘：默默，静默；蒲禅，佛教语，指心如虚空无物。 - 谁赓白雪，我得青毡：赓，歌唱；白雪，比喻佛法清净高远；青毡，喻佛法广大深远。 - 万法之机开两拳，千僧之檐著一肩：万法，一切法；机，契机，时机；拳，拳头；着，支撑；一肩，比喻佛法无边。 - 戏蝶栩栩兮物齐春梦，飞鸿冥冥兮字没秋烟：栩栩，生动的样子；物齐，比喻世间万物；春梦，春天的梦；冥冥，形容秋天的景象

【注释】 1. 身心廓（kuò）如：心与身浑然一体，不受拘束。 2. 手段卷舒：指佛门弟子修行时收放自如的手势。 3. 似华作蜜：比喻修行的人如同花朵和蜂蜜一样美妙。 4. 如井觑（cù）驴：像井中窥视一头驴那样观察一切。 5. 外不痕（hún）：表面没有任何痕迹。 6. 空印普应：意在说明“无为”是宇宙万物的根本法则。 7. 中无象（xiàng）：内部没有形象。 8. 亡机孤坐:

【注释】 貌：容貌。云闲月孤：形容人的神态闲逸，神情孤傲。 三千界：佛家语，指世界。 相随似有：似乎跟着他一起行动，却又似乎没有跟他在一起。 认著还无：好像看到了，却好像没看见一样。 三千界内谁相外：在三千大千世界里还有谁能够比得上他呢？ 双六盘：古代一种围棋游戏的名称。这里指棋局。 不到输：下不过去。 赏析： 这首七言绝句，是作者对友人肖像的赞咏。全诗以简练的语言、生动的比喻、形象的描写

注释：写出梦中身，你道真不真。 槁寒秋在眼，渊默醭生唇。 道环谁谓无象，空谷自来有神。 父子不传些子妙，白首侬家老斲轮。 译文：写出梦中身，你道真不真。 枯冷的秋意藏在眼中，沉默的神态出现在嘴唇上。 道环谁认为没有形象，空谷自然有神迹显现。 父子之间不会传承什么精妙的东西，到了我这一辈还是老木匠。 赏析：本诗是一首写梦的五言律诗。前四句描写梦中所见之境，以梦中的所见反观现实中的人与事