释正觉

【注释】 雪：指白头发。摩心：摩挲，揉搓。曲木：曲而长的树。缄默：沉默寡言。性灵：性情和精神。湛湛：清澈深湛的样子。潭深：指月夜下的深潭。 【赏析】 这首七绝以清雅的笔触描绘了一幅禅人形象：白发苍苍，如雪，又如秋叶；面容清瘦，坐于枯木上，沉默不语；神态恬静，饱读经书，生活在丛林中，过着隐逸生活。此诗写一位老僧的形象，表现了他淡泊名利、超脱尘世、追求精神解脱的生活境界

【解析】 本题考查理解诗歌内容，赏析作者思想感情的基本能力。解答此题，要结合全诗的意境和作者的情感来分析。“禅人写真求赞 其二十六”是首联，意思是说：禅宗人士写自己像的画像，寻求赞颂，这在佛教中是很平常的事，因为佛教讲究的是“以心传心”，强调的是悟性和机缘。而“骨气能朴，精神愈憨”则是对这种禅意的诠释。从整首诗看，诗人通过写佛僧的肖像，表达了他对禅宗思想的理解和认同，同时也反映了诗人追求清静

诗句释义与译文： 1. 曲木床头，心空默游。 - 注释：“曲木”指的是弯曲的木头制成的床头或者床架，“心空”表示心境清静无杂念，“默游”则指在安静中自由地漫游或思考。 - 译文：弯曲的床头，内心宁静地漫游。 2. 沙寒黄苇雪，风细白蘋秋。 - 注释：这里的“沙、黄苇、雪”描述的是自然环境中的沙漠、黄色的芦苇和飘落的雪花，而“白蘋”可能是指白色的芦苇。“风细”指的是风非常细腻温柔。 - 译文

诗句释义 - 发长带雪：形容头发长且白如雪。 - 骨瘦横山：指身体消瘦得如同横卧的山一样。 - 身心冷淡：形容心境和身体都很冷淡，不热情。 - 云月高闲：形容生活或处境非常悠闲自在。 - 三条篾束兮道情自槁：比喻心灵（道）被束缚，无法自由表达。 - 五叶华开兮春信那悭：形容春天的到来是如此难得，就像五片叶子同时开放那样罕见。 译文对照 1. 翻译一: - 原文：“发长带雪，骨瘦横山。” -

【注释】 禅人：禅宗僧人。写真求赞：请人写一幅佛像的画像，并题上赞美的文字。其三十三：第三十三首。纵横人道：纵横于人间道路。点检：仔细端详。里许：一里左右的地方（古代十里为一里）。牧童：放牧儿童。铁牛：犁田用的犁头，这里指耕牛。金绳：用金色的绳索系着，表示珍贵。 【译文】 借用虚无的虚空来作身，万象相随作为相伴。 纵横于人间的道路十成，但仔细端详却知道只有一半。 看看那青山峥嵘，白云零乱。

【注释】 “禅人写真”：禅宗中以佛性、般若等作为法身，以心为真如、般若等。这里指禅宗中的人写自己的像。 “求赞”：求取赞颂。 “其二十二”：是第二十二首诗的编号。 “恁么形像”：这样的模样。“恁么”是语助词，表示如此的意思。 “刚地起模画样”：刚硬而刻板的样子。 “同根”：同一根本。 “虚空等量”：虚空和大地没有区别。 “二浙”：指南宋时的两浙地区。 “分外三河口强”：特别突出的是三江口

这是一首描写禅人的诗。 双眉低垂，两目清冷。 双眉低垂，形容禅宗人物的眉毛弯曲下垂，给人一种深沉、内敛的印象；两目清冷，则描绘出他们的双眼清澈明亮，透露出一种智慧和超脱世俗的气质。 著于万象森罗，更没一丝欠剩。 著于万象森罗，意味着禅宗人物对世间万物都有着深入的观察和理解，他们的存在就如同一幅丰富多彩的画卷，展现出无尽的魅力和智慧。而更没一丝欠剩，则强调了禅宗人物对生活的淡然和超脱

秋生木老，水退沙隆。 秋天到来时树木变老，水退后沙滩变得平坦。 眉骨阴晴轻重，鼻筒子丑疏通。 眉毛的深浅随着天气变化而变化，鼻子的形状也显得不端正。 身心霁月，踪迹流蓬。 身心如同明亮的月光，四处漂泊无依。 默坐胡床兮不欲说黑道白，闲倚柱杖兮谁能画西指东。 默默坐着等待胡床（指绘画），不想谈论黑白（指对事物的是非判断）。闲着无事靠在柱子上，谁能画出西边指向东边的景物呢

【注释】： 画得几成，精神许清。画好了，精神却很清爽。 秋高月转，天淡河横。秋天的夜晚高远，月亮转过天际，银河横卧。 出家如有以，处世似无情。如果出家，就应当这样，处世则像没有情感的人。 而今闹里相将去，拨动眉毛眼更明。现在要离开喧嚣的尘世，眼睛一亮更明亮。 【赏析】： 此诗是唐代诗人贾岛所作《禅人写真求赞》中的第二十三首。贾岛为僧后，曾为一寺庙作写真赞，后遭权豪李实之妻崔氏嫉妒

注释： 口方鼻直，眉棱眼深。 口、鼻的形状方正，眼睛深邃有力。 未填沟壑，还碍丛林。 还没有填满山谷的沟壑，却挡住了丛林。 万象无得剩法，三世不见闲心。 世间万物都无法得到，三生三世都找不到闲暇之心。 字雁没而寒烟淡淡，华鳞潜而秋水沉沉。 大雁飞去，留下淡淡的寒烟；鱼龙隐伏在深深的水中。 赏析： 此诗为僧徒所写，赞颂的是其本人。全诗共四句，每句七个字。前两句是写其外貌，第三句和第四句写其性格