不是恁么形像，刚地起模画样。
从来万法同根，究竟虚空等量。
可中二浙说禅，分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云，大用现前也风舟驾浪。
【注释】
“禅人写真”：禅宗中以佛性、般若等作为法身，以心为真如、般若等。这里指禅宗中的人写自己的像。
“求赞”：求取赞颂。
“其二十二”：是第二十二首诗的编号。
“恁么形像”：这样的模样。“恁么”是语助词，表示如此的意思。
“刚地起模画样”：刚硬而刻板的样子。
“同根”：同一根本。
“虚空等量”：虚空和大地没有区别。
“二浙”：指南宋时的两浙地区。
“分外三河口强”：特别突出的是三江口。“分外”是副词,意思是特别的。
“深藏”：指隐遁修行。
“烟蓑卧云”：形容隐者隐居山林，与世隔绝，如同在烟云中穿行。
“大用现前”：大用就是佛性，也就是佛道。
“风舟驾浪”：比喻修行人能驾驭自己，乘风破浪。
【赏析】
此诗作于淳熙七年（公元1180年）。诗人在杭州，时年五十九岁。这首诗是一首咏禅诗，作者借写禅人形象，表达了自己对于禅宗思想的理解，也反映了当时社会风气和文人心态。
诗的前两句，写禅人的形象。诗人把禅人写得非常生动，但又不是简单的刻画，而是通过一些抽象的语言来表达他的神态和性格。“非是恁么形像”，这是说禅人并非真的那么样子，而是有其特定的形象和风格。“刚地起模画样”，则是说禅人的举止和行为都是有意为之，而不是自然流露。
接下来的四句，则是对禅人形象的进一步阐释。“从来万法同根”，这是说所有的事物都源于同一个根源，即佛教所说的空性。“究竟虚空等量”，这是说虚空与大地并无差别，都是平等无二的。“可中二浙说禅”，则是指禅宗在南宋两浙地区有所发展，形成了独特的流派。“分外三河口强”，则是说这种流派在两浙地区尤其突出，就像江河中的三河口一样显眼。这四句是对禅人形象的进一步描绘和阐释，也是对禅理的一种阐述。
后四句，则是对禅人形象的进一步描绘和升华。“深藏那里也烟蓑卧云”，是说禅人隐居山林，与世无争，过着一种淡泊名利的生活，就像烟云雾气那样神秘莫测。“大用现前也风舟驾浪”，则是说禅人在面对困境时，能够像乘风破浪的大船一样勇往直前，展现出一种强大的力量。这四句则是对禅人形象的进一步描绘和升华，也是对其精神境界的一种赞美。
整首诗以禅人为题，通过对其形象的描绘和阐释，展现了禅宗的思想和风格，同时也反映了作者对禅宗的理解和欣赏。