似与不似，毫釐千里。
真与不真，大方一尘。
理无生兮如梦事，妙不死也如谷神。
彻见渊源方是我，了知变态无别人。
注释：
似与不似，毫釐千里。
真与不真，大方一尘。
理无生兮如梦事，妙不死也如谷神。
彻见渊源方是我，了知变态无别人。
赏析：
这是一首赞美禅人写真求赞的诗。诗中通过描写禅人的写真作品的特点和风格，表达了诗人对禅人写真艺术的高度赞赏。
首句“似与不似，毫釐千里。”意为，禅人的写真作品既有似与不似之妙，又达到了毫釐千里的境界。这里的“毫釐”是指非常微小的距离，而“千里”则表示这种距离之远。诗人用这一比喻来形容禅人的写真作品，既像是真实存在的，又仿佛是虚无缥缈的存在，让人感到既熟悉又陌生，既真实又虚幻。
颔联“真与不真，大方一尘。”意为，禅人的写真作品既真实又虚幻，就像大方中的一个尘埃一样。这里的“大方”是指佛教中的法身，即佛的本源，而“一尘”则表示这个本源中的一点尘埃。诗人用这一比喻来形容禅人的写真作品，既强调了其真实性，又强调了其虚幻性，让人感到既真实又虚幻。
颈联“理无生兮如梦事，妙不死也如谷神。”意为，禅人写真艺术的道理就是没有生命的东西也可以如同梦境一般存在，其技艺的奇妙之处就在于它能够不朽如神。这里的“理无生兮如梦事”表示禅人写真作品中的道理没有生命，却如同梦境一样存在；“妙不死也如谷神”则表示禅人写真技艺的奇妙之处就在于它能够不朽如神。诗人通过这两句来赞美禅人写真的高超技艺。
尾联“彻见渊源方是我，了知变态无别人。”意为，只有真正理解了禅人写真作品的精髓和特点，才能真正看清它的渊源和我，知道它的变态和变化并非出自其他人之手。这里的“彻见渊源方是我”表示只有真正理解了禅人写真作品的精髓和特点，才能真正看清它的渊源和我；“了知变态无别人”则表示禅人写真作品的变态和变化并非出自其他人之手。诗人通过这两句来表达他对自己和禅人写真的高度评价和赞美。
整首诗通过对禅人写真作品的赞美，传达了一种对艺术的独特理解和感悟。诗人以禅人写真作品为切入点，通过对其特点和风格的探讨，表达了自己对艺术的热爱和追求。同时，这首诗也体现了禅宗思想中对于空、假、无等概念的理解和应用，展现了禅宗思想的独特魅力。