槁寒初不展家风,默默神游透劫空。
百草头边兴化事,自然秋色水天同。
【注释】
槁寒:指枯木。初、未:都作“才”讲。神游:指禅定。百草头边:指佛经中所说的百草头。兴化事:指佛教中的因果报应。自然:天然,自成。
【赏析】
这是一首颂扬禅宗诗。首句以枯树不展家风为喻来写禅人不张扬自己,第二句以禅人神游透空来写禅人心境超脱。第三句用百草头边兴教化人,第四句写禅人的心境如天然秋色。此诗的意境幽深玄妙,语言简洁,耐人寻味。
槁寒初不展家风,默默神游透劫空。
百草头边兴化事,自然秋色水天同。
【注释】
槁寒:指枯木。初、未:都作“才”讲。神游:指禅定。百草头边:指佛经中所说的百草头。兴化事:指佛教中的因果报应。自然:天然,自成。
【赏析】
这是一首颂扬禅宗诗。首句以枯树不展家风为喻来写禅人不张扬自己,第二句以禅人神游透空来写禅人心境超脱。第三句用百草头边兴教化人,第四句写禅人的心境如天然秋色。此诗的意境幽深玄妙,语言简洁,耐人寻味。
诗句翻译与赏析: 小师智临禅客写真求赞 云石雪松,岁寒之友从。 晓月霜钟,清白之音容。 自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。 暴雨卒风,潜神堂而避阵。 吼雷掣电,战禅席而交锋。 十分闲暇,一等疏慵。 青山白云之去就,浮萍流水之行踪。 披雾变文豹,吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。 逐句释义: 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅(指僧人)来到禅客面前
诗句解读: 1. 苍棱羼颜,璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中,比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰,象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒,琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操,无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石,常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求,如本题要求“对下面这首诗逐句释义:教监寺写真求赞”,然后把握诗的内容,再进行逐句解读。 胡床一默,智游理窟。——在禅房内打坐,静思禅理。 偏正往来,离微出没。——意指心念来去无定,变幻莫测。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体,是天地万物的根源;一切有为法,其生皆因缘而起,其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知,识不能识。 一气轻清,双瞳冷碧。 莲开梦觉,十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。 物我普融,自他平出。 珠受色而不痕,剑挥空而何迹。 须更指响,弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。 注释: - 智不能知,识不能识:指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清,双瞳冷碧:形容人的眼神清澈明亮,如同一气轻清的天地,双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人:禅宗中人的别称。解绝:解脱、超脱的境界。宗全:禅宗六祖,即慧能的弟子法海。缺:缺陷、不足。本色:原色、本来面目。当行家:懂得行家的鉴赏力。赏音:懂得音乐的人。个时节:某个时候。迟日:指傍晚时分。风流转柳腰:形容柳树随风摇摆,如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌:形容树木随着春风轻轻摆动,仿佛在低声诉说,就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】: 禅人,指禅宗修行者。化主,佛教用语,指佛的化身。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,即请人为之作赞美之词。其四百二十九,诗的序号。 【译】: 石上的脚盘绕成圈,世间的人们想念着你。 眼角秋生,眉端喜气,丘壑中身心刚健磊落,丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀,夜霜洗磨而气韵清白;岩松偃蹇,朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破,住山篾宽,点着破灶堕,呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光,即乌巨光禅师。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,请求赞美或评价。 骨寒气羸,顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱,头发稀疏,面色苍白。 牛首之懒,虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征:牛头,额头宽阔;虎头,头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处,空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助,“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄,性天廓平。 耳眼空更远,息气细而清。 露寒斗湿,秋淡河横。 丛林底去就,百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱,肝胆老成。 挥斤容易甚,器受太难生。 为你一斲鼻垩,从教四望人惊。 【注释】 真首座:即禅宗六祖惠能的法名,因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄:觉海无边无际,清澈透明。 性天廓平:本性广阔,心地平静。 耳眼空更远
注释: 1. 禅人:僧人。并化主:同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞:请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其:代词。四百二十六:这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜,三篾住山:形容僧人年老,鬓发斑白,面色黝黑。三篾,一种古代的刑具,形如竹筐,用来捆绑犯人。住山,指隐居山林。 4. 开眼不觉晓,静坐不知闲:意思是即使闭上眼睛也看不见天亮,即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用,灵明入道环
注释: 1. 化主:佛教语,指修行得道的人。 2. 禅人:禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞:即请僧人为佛像画一幅肖像,然后请人赞美。 4. 亡牛刃游:亡牛,指死亡。刃游,形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠:指佛家象征性的宝物,代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒:沙漠辽阔而寒冷,大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没:天空广阔无际,大雁消失在天际。 赏析: 这首诗是唐代诗人贾至所作
黄瘦厌厌,风规冷严。 万机闲暇,一味清恬。 注释:形容人的面色黄瘦而显得懒散,风度高洁而显得庄重严肃。指一切杂事都放下了,心情宁静悠闲。 心宗提简默,手段扫廉纤。 岁寒不变兮虚怀若竹,道妙难传兮有口如钳。 译文:内心遵循着简约和淡泊的原则,行为上追求廉洁和纤细。在寒冷的冬天也不会改变,就像空心竹子一样坚韧。领悟到了道家的微妙之处,但无法用言语来表达。 赏析:这是一首写诗人自赞的诗
【注释】 ①禅人:僧人。写真:画像。②对云水:指面对青山绿水。③展:显露,表现。④梦鹤卧寒:梦中见白鹤睡在寒冷的雪地里。⑤月魂泣露:指嫦娥奔月的故事。⑥冥鸿:传说中乘风飞向远方的大雁。⑦秋色摩空:形容秋天景色辽阔无边。 【赏析】 这是一首题画诗。诗人以写真求赞的方式,赞美了一位僧人的外貌和气质。首句“情闲口快”,描写出这位僧人悠闲自得、说话直爽的性格;次句“眼深鼻隆”,则描绘出他目光敏锐
注释:阿侬是谁,恰恰相随。 阿侬:我是谁? 眉毛垂眼尾,鼻孔压唇皮。 眉毛下垂,眼睛下垂,鼻子压着嘴唇的皮。 默默机轮何处转,玉人踏破吠琉璃。 默默地转着什么机器,玉人(美女)踏破了琉璃瓦。 赏析:这首诗是一首描绘女子容貌和神态的诗。诗人通过对女子外貌的描绘,展现了她的美丽和神秘。首句“阿侬是谁,恰恰相随”表达了诗人对女子的好奇和欣赏之情。第二句“眉毛垂眼尾
注释: 似与不似,毫釐千里。 真与不真,大方一尘。 理无生兮如梦事,妙不死也如谷神。 彻见渊源方是我,了知变态无别人。 赏析: 这是一首赞美禅人写真求赞的诗。诗中通过描写禅人的写真作品的特点和风格,表达了诗人对禅人写真艺术的高度赞赏。 首句“似与不似,毫釐千里。”意为,禅人的写真作品既有似与不似之妙,又达到了毫釐千里的境界。这里的“毫釐”是指非常微小的距离,而“千里”则表示这种距离之远
【注释】 1. 身心廓(kuò)如:心与身浑然一体,不受拘束。 2. 手段卷舒:指佛门弟子修行时收放自如的手势。 3. 似华作蜜:比喻修行的人如同花朵和蜂蜜一样美妙。 4. 如井觑(cù)驴:像井中窥视一头驴那样观察一切。 5. 外不痕(hún):表面没有任何痕迹。 6. 空印普应:意在说明“无为”是宇宙万物的根本法则。 7. 中无象(xiàng):内部没有形象。 8. 亡机孤坐:
【注释】 ①禅人:佛教禅宗修行者。写真:照相。权名:暂且的名声、名义。住持:寺院主持。②钳口:闭口不言,不说话。伸眉:展颜大笑。③河空月转:月亮在水中映照出倒影。④寂寥无象:寂寞得没有一点踪迹。⑤雨霁天垂:雨过天晴,天空低垂。 【赏析】 此诗是作者给一位禅师写赞时写的一组偈语。诗人以禅宗修行者的口吻,对其外貌及生活进行了描述。 首联“床倚杖藜,权名住持。”描绘了禅人的住处,床旁有一根拐杖