阿侬是谁，恰恰相随。
眉毛垂眼尾，鼻孔压唇皮。
默默机轮何处转，玉人踏破吠琉璃。
注释：阿侬是谁，恰恰相随。
阿侬：我是谁？
眉毛垂眼尾，鼻孔压唇皮。
眉毛下垂，眼睛下垂，鼻子压着嘴唇的皮。
默默机轮何处转，玉人踏破吠琉璃。
默默地转着什么机器，玉人（美女）踏破了琉璃瓦。
赏析：这首诗是一首描绘女子容貌和神态的诗。诗人通过对女子外貌的描绘，展现了她的美丽和神秘。首句“阿侬是谁，恰恰相随”表达了诗人对女子的好奇和欣赏之情。第二句“眉毛垂眼尾，鼻孔压唇皮”进一步描绘了女子的外貌特征，突出了她的美丽和神秘感。第三句“默默机轮何处转，玉人踏破吠琉璃”则通过暗示的方式，暗示了女子内心的柔情和温柔。整首诗语言优美，形象生动，充满了诗意和美感。
诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前
诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远
注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环
注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作
``` 古涧退潦，寒林著秋。山空云自在，水净月相投。 向道底心非世用，更嫌何处不风流。 注释： - 古涧：古老的小溪。 - 退潦：退去的积水，也指退去的水潦。 - 寒林：指秋天的树林。 - 著：显现。 - 山空：山间空旷。 - 云自在：云朵自由自在地飘荡。 - 水净：水面清澈见底。 - 月相投：月亮与水面相映成趣。 - 向道：追求道义。 - 底：这里用作代词，相当于“它”（指道）。 - 世用
【注释】 1. 禅人：僧人。求赞：向人索求赞美之词。 2. 传真：传神，即写真。指陈：陈述。 3. 性月不夜：本性如月亮一样皎洁明亮，不会因时日而变暗。 4. 心华：内心的美好。长春：长久繁荣昌盛。 5. 净有容兮海印：清净的容颜，就像海底的珊瑚。 6. 应无爽兮谷神：“谷神”是中国古代神话传说中的神仙名，这里指“海神”。 7. 觌面相呈讳不得：当面展现美好的面容，却不敢直接说出其美。 8.
【注释】 首座：指僧人。于：从，向。松石间：山石间。 默默：寂静无声。 倚杖：手执拐杖。沉沉：形容心情忧郁的样子。 应：顺，随，意指不须人为的推动。 湛：深。玉井：美玉砌成的井，这里代指清心寡欲的修行境界。 诸尘：各种杂念。无寄：没有寄托的地方。 【赏析】 这是一首题画诗。诗中描写了一位高僧在山水之间，静坐沉思的情景。诗人用“孤”字来形容这位高僧，表现出他的孤僻、清高和超脱世俗的性格。
【注释】 ①禅人：僧人。写真：画像。②对云水：指面对青山绿水。③展：显露，表现。④梦鹤卧寒：梦中见白鹤睡在寒冷的雪地里。⑤月魂泣露：指嫦娥奔月的故事。⑥冥鸿：传说中乘风飞向远方的大雁。⑦秋色摩空：形容秋天景色辽阔无边。 【赏析】 这是一首题画诗。诗人以写真求赞的方式，赞美了一位僧人的外貌和气质。首句“情闲口快”，描写出这位僧人悠闲自得、说话直爽的性格；次句“眼深鼻隆”，则描绘出他目光敏锐
黄瘦厌厌，风规冷严。 万机闲暇，一味清恬。 注释：形容人的面色黄瘦而显得懒散，风度高洁而显得庄重严肃。指一切杂事都放下了，心情宁静悠闲。 心宗提简默，手段扫廉纤。 岁寒不变兮虚怀若竹，道妙难传兮有口如钳。 译文：内心遵循着简约和淡泊的原则，行为上追求廉洁和纤细。在寒冷的冬天也不会改变，就像空心竹子一样坚韧。领悟到了道家的微妙之处，但无法用言语来表达。 赏析：这是一首写诗人自赞的诗
【注释】 槁寒：指枯木。初、未：都作“才”讲。神游：指禅定。百草头边：指佛经中所说的百草头。兴化事：指佛教中的因果报应。自然：天然，自成。 【赏析】 这是一首颂扬禅宗诗。首句以枯树不展家风为喻来写禅人不张扬自己，第二句以禅人神游透空来写禅人心境超脱。第三句用百草头边兴教化人，第四句写禅人的心境如天然秋色。此诗的意境幽深玄妙，语言简洁，耐人寻味
