刘鹗

浮云道院诗二十二首，并引 舞雩咏春风，步履傍花柳。此景信可乐，胡为疾其首？陶然天壤间，万事皆我友。惟应瓮头春，不知今熟否？ 诗意与译文 第一首：舞雩咏春风，步履傍花柳。此景信可乐，胡为疾其首？ - 诗意：在春风吹拂的舞雩台上，诗人悠然自得地踏步行走，身边的花朵和柳树随风摇曳。这种美景令人心旷神怡，然而为什么还要急于离去呢？可能是心情不佳或其他原因。 - 译文：In the spring

诗句解释 1. 浮云道院诗二十二首，并引: 这一句提到了《浮云道院诗》和相关引用。浮云可能指的是诗歌的风格或主题。《道院诗》是唐代诗人白居易的一首诗，通常表达了对自然、人生和修行的深刻思考，而“并引”则表明这首诗与其他作品有关。 2. 静夜坐百态，晓起俱不然: 描述了在静夜时分坐着观察到的多种景象和现象。这里可能指通过观察自然界的变化来领悟生活的多样性和变化无常。 3. 奈何不自悟:

{浮云道院诗二十二首，并引} 注释与赏析： - 诗句一：“胸次寡尘虑，随寓皆可乐。” - 注释：心胸开阔，无纷扰之忧，随处都可寻得欢乐。 - 赏析：表达了诗人对简单生活的喜爱，认为无论身在何处，只要有一颗宽广而宁静的心，都能体验到快乐。 - 诗句二：“孰云柴桑里？不似麒麟阁。” - 注释：何曾说柴桑里不如麒麟阁？ - 赏析：通过比较和对照，表达了诗人对不同环境的适应能力和心态

这首诗是白居易的《浮云道院诗二十二首》，全篇共二十四句。以下是每一句的解释： 1. 权门手可热，行路为低头。 - 权门：指有权有势、地位尊贵的人。 - 手可热：形容权力非常强大，几乎可以随心所欲。 - 行路：行走在道路上的人。 - 低头：表示顺从或者屈服。 - 这句大意是说，有权势的人的权力强大到几乎可以让所有的人为之低头。 2. 一朝沧桑翻，言之使人羞。 - 一朝：一个早晨或瞬间。 -

浮云道院诗二十二首，并引田园儿女计，为虑靡不周。 汲汲牛马走，辛苦悲白头。 朱门有饿莩，白屋生公侯。 是其禀气初，穷达非人谋。 注释：浮云道院的诗共二十二首，这里只引用其中一首作为例子。田园里的男女们为了生计而辛勤劳作，他们考虑的事情无不周到。他们像牛马一样忙碌，辛勤劳作却只能换来白发苍苍。在富贵人家中，有的人却因为饥饿而死去，而在贫穷的家庭里，有的却是官至公侯。这可能是因为每个人出生的时候

浮云道院诗二十二首，并引注释：浮云道院的二十二首诗，是与这首诗一起发表的。古人也说，有一千个橘子，就可以成为万户侯了。我思考这个问题也已经想得很熟了，但是我的志向还没有完全实现。金丸在落日中炫耀光芒，清霜洒满了树林中的秋天

野史口号碑四十四首 解读刘鹗笔下时代悲歌 1. 第一首 - 东村丧牛不满百，西村丧牛百有余 - 注释：此诗描绘了东村和西村因战乱而导致大量牛羊死亡的惨状。 2. 第二首 - 弯头又益湖南贼，近郭时时虏掠人 - 注释：描述湖南地区的盗贼横行，民众时常遭受掳掠之苦。 3. 第三首 - 足食足兵无早计，明年此际恐无人 - 注释：反映了作者对国家缺乏军事准备和粮食储备的担忧。 4. 第四首 -

诗句释义 1 生人以御物: 这句话可能指的是“生”的人（人类）与“物”（物体或现象）的关系。在道教中，人被视为万物之灵，因此人与自然界是相互影响的。 2. 何事随物化: 这句话表达了一种疑问，即人类为什么会被自然万物所影响和改变。这里的“化”字，可以理解为人的生死、变化等。 3. 五色双目盲，昏昏旦为夜: “五色”可能指的是日出时，天空中的五种颜色（红、橙、黄、绿、青）

【注释】 《浮云道院诗二十二首》，是北宋著名文学家苏轼所写。这组诗，共二十二首，每首五言或七言绝句，都是咏叹贫贱和贫穷的生活。其中第一首诗的标题就是“留心强为善”，意思是要留心做好事。第二首是“万事当听天”，意思是万事都听从上天的安排。第三首是“天定还胜人”，“何须苦烦煎？”意思是上天的安排已经足够好了，为什么还要去烦恼呢？第四首是“原宪竟得贫”，“颜子不假年。”意思是穷困潦倒，却能安贫乐道

浮云道院诗二十二首，并引失之要本无，既得乃固有。 但知贫为常，未知贱者丑。 贫贱与得失，命矣果谁咎？ 万态森前陈，凝然袖吾手。 注释： 这首诗是一首咏怀诗，通过描写自然万物的变化，比喻人生中的贫贱得失和生死无常，表达了诗人对人生命运的感慨和无奈。 失之要本无，既得乃固有：失去了的东西本来没有，一旦得到了就变得理所当然。 但知贫为常，未知贱者丑：只知道贫穷是常态，却不知道贱的人也是丑陋的。