生人以御物，何事随物化？
五色双目盲，昏昏旦为夜。
高处忽眼新，令我重悲诧。
为塞陷天流，云开见嵩华。
诗句释义
1 生人以御物: 这句话可能指的是“生”的人（人类）与“物”（物体或现象）的关系。在道教中，人被视为万物之灵，因此人与自然界是相互影响的。
- 何事随物化: 这句话表达了一种疑问，即人类为什么会被自然万物所影响和改变。这里的“化”字，可以理解为人的生死、变化等。
- 五色双目盲，昏昏旦为夜: “五色”可能指的是日出时，天空中的五种颜色（红、橙、黄、绿、青），而“双目盲”则形容眼睛失去了视觉。这句诗描绘了日出时分的美景，但同时也反映了人类对自然的盲目崇拜和依赖。
- 高处忽眼新，令我重悲诧: “高处”指的是山峰或者高处的景色，而“忽眼新”形容这种景色突然映入眼帘的感觉。这句诗表达了诗人对于自然界的壮丽景色感到震撼和惊讶，同时也透露出一种孤独和无奈的感情。
- 为塞陷天流，云开见嵩华: “为塞”指的是人为的障碍，“陷天流”形容这些障碍阻挡了天上的水流。这句诗表达了人类为了自己的利益，不惜牺牲自然环境，导致生态破坏。而“云开见嵩华”则形容经过努力，云层散开后，美丽的山川景观展现在眼前。
译文
- 生人以御物，何事随物化？
生人以驾驭物品，为何要跟随物品的变化呢？
- 五色双目盲，昏昏旦为夜。
看到五彩斑斓的世界，但感觉如同瞎子般模糊不清，黄昏仿佛变成了夜晚。
- 高处忽眼新，令我重悲诧。
站在高处，忽然看到了新的景色，使我不禁感慨万分。
- 为塞陷天流，云开见嵩华。
人为障碍使得天河水流受阻，等到云雾散去，才能见到美丽的山河。
赏析
这首诗描绘了人与自然的关系以及人对待自然的两种态度：一种是盲目崇拜和依赖，另一种则是积极面对和保护。通过对比“五色双目盲，昏昏旦为夜”和“高处忽眼新，令我重悲诧”两句，诗人表达了对自然美的向往和对现实困境的无奈；而“为塞陷天流，云开见嵩华”则展现了人类面对困难时的坚韧和智慧。整体上，这首诗既体现了诗人的情感体验，也传达了对环境保护的呼吁。
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