元代刘鹗《浮云道院诗二十二首，并引》释义

这首诗是《老残游记》中的一个章节，描述了主人公老残在齐河县的一个场景。 诗的原文如下： ``` 那知次日半夜里，老残即溜回齐河县了。到城不过天色微明，不便往县署里去，先到自己住的店里来看环翠。把堂门推开，见许明的老婆睡在外间未醒。再推开房门，望炕上一看，见被窝宽大，枕头上放着两个人头，睡得正浓呢，吃了一惊。再仔细一看，原来就是翠花。不便惊动，退出房门，将许明的老婆唤醒。自己却无处安身

诗句： ``` 明日，王子谨同老残坐了两乘轿子，来到齐东村。早有地保同首事备下了公馆。到公馆用过午饭，踏勘贾家的坟茔，不远恰有个小届。老残选了庙里小小两间房子，命人连夜裱糊，不让透风。次日清晨，十二口棺柩都起到庙里，先打开一个长工的棺木看看，果然尸身未坏，然后放心，把十三个尸首全行取出，安放在这两间房内，焚起“返魂香”来，不到两个时辰，俱已有点声息。老残调度着，先用温汤，次用稀粥

诗句 1. 老残游记·第二十回·浪子金银伐性斧 2. 道人冰雪返魂香 3. 次日，历城县将吴二浪子解到齐河县。许亮同王二两人作证，自然一堂就讯服了。暂且收监，也不上刑具，静听老残的消息。 4. 却说老残次日雇了一匹驴，驮了一个被搭子，吃了早饭，就往泰山东路行去。 5. 忽然想到舜井旁边有个摆命课摊子的，招牌叫“安贫子知命”，此人颇有点来历，不如先去问他一声，好在出南门必由之路。 6. 一路想着

老残答应着“是”，赏了黄家家人几两银子，带着环翠先到了齐河县，仍住在南关外店里，却到县里会着子谨，亦甚为欢喜。 - 注释：答应了对方的请求或要求。 - 译文：老残答应下来。 子谨亦告知：“吴二浪子一切情形俱已服认。许亮带去的一千银子也缴上来。” - 注释：告诉别人自己已经做了某事。 - 译文：子谨告诉他，吴二浪子已经全部接受，并将许亮带去的一千两银子上交。 接白太尊的信，叫交还魏谦

诗句 老残游记 · 第二十回 · 浪子金银伐性斧　道人冰雪返魂香 译文 在老残进入县衙之后，他了解到魏家一案的情况，宫保已经批准吴二浪子被监禁三年。翠花共用了四百二十两银子，子谨还掉了三百两，老残收回了180两，并说：“今日就派人送翠花到省城。”子谨详细记录了这一情况。 注释 - 已刻：时间点，指“不久”或“刚过”的时刻。 - 老残进县署去：老残前往县衙办事。 - 知魏家一案

诗句： 1. 老残游记 · 第二十回 · 浪子金银伐性斧，道人冰雪返魂香。 2. 委员问许大：“昨日你们商议时，怎样说的？从实告知，本县可以开脱你们。”许大便将昨晚的话一字不改说了一遍。 3. 委员道：“如此说来，你们也不过气忿话，那也不能就算谋杀呀。” 4. 许大磕头，说：“大老爷明见！开恩！” 5. 委员又问吴二：“许大所说各节是否切实？”吴二说：“一字也不错的。” 6. 委员说：“这件事

诗句 老残倾出来看看，有点像乳香的样子，颜色黑黯；闻了闻，像做臭支支的。老残问道：“何以色味俱不甚佳？”青龙子道：“救命的物件，那有好看好闻的！”老残恭敬领悟，恐有舛错，又请问如何用法，青龙子道：“将病人关在一室内，必须门窗不透一点儿风。将此香炙起，也分人体质善恶：如质善的，一点便活；如质恶的，只好慢慢价熬，终久也是要活的。” 译文

诗句： ```明日早堂在花厅问案，是个发审委员。 差人将三人带上堂去。 委员先问原告。陶三供称：“小人昨夜在土娼张家住宿，因多带了几百银子，被这许大、吴二两人看见，起意谋财，两人商议要害小人性命。 适逢小人在窗外出小恭听见，进去捉住，扭禀到堂，求大老爷究办。” ``` - 注释： 明日早堂：早晨的法庭。 - 译文： 明天一早就在花厅开庭审理此案，他是负责审理此案的法官。 - 赏析：

诗句 原文： 老残游记 · 第二十回 · 浪子金银伐性斧　道人冰雪返魂香 注释： 1. 《老残游记》是一部著名的清代小说，由晚清作家刘鹗创作。 2. “第二十回”指的是小说《老残游记》的第二十个章节。 3. “浪子”通常指行为放荡、不务正业的人。 4. “金银伐性斧”可能是指利用金银来消除不良习惯或性格弱点的比喻说法。 5. “道人冰雪返魂香”可能是一种用于救治或复活亡者的神秘药物或仪式

老残游记 · 第二十回 · 浪子金银伐性斧　道人冰雪返魂香 老残（刘鹗），一位旅行者，在经历了一系列的冒险后来到了一座寺庙。他在寺庙中遇到了一个自称是道人的老者，这位道人似乎对老残的来历和动机非常了解。他告诉老残，这趟旅程将会充满挑战，需要有坚定的意志和正确的方法才能完成。 “领教，谢谢”，老残向道人表达了感谢，然后骑上他的驴子，离开了南门，从千佛山脚下的东面开始，绕过山坡，朝着南方前进

【注释】 《浮云道院诗二十二首》，是北宋著名文学家苏轼所写。这组诗，共二十二首，每首五言或七言绝句，都是咏叹贫贱和贫穷的生活。其中第一首诗的标题就是“留心强为善”，意思是要留心做好事。第二首是“万事当听天”，意思是万事都听从上天的安排。第三首是“天定还胜人”，“何须苦烦煎？”意思是上天的安排已经足够好了，为什么还要去烦恼呢？第四首是“原宪竟得贫”，“颜子不假年。”意思是穷困潦倒，却能安贫乐道

诗句释义 1 生人以御物: 这句话可能指的是“生”的人（人类）与“物”（物体或现象）的关系。在道教中，人被视为万物之灵，因此人与自然界是相互影响的。 2. 何事随物化: 这句话表达了一种疑问，即人类为什么会被自然万物所影响和改变。这里的“化”字，可以理解为人的生死、变化等。 3. 五色双目盲，昏昏旦为夜: “五色”可能指的是日出时，天空中的五种颜色（红、橙、黄、绿、青）

浮云道院诗二十二首，并引广誉薄文绣，美德贤膏梁。 信道苟不笃，不几兹言狂。 注释： 这句诗的意思是说，那些只是追求声誉和名誉的人，他们的品德就像文绣一样华而不实；只有真正具备美德的人，才能像膏梁（指有营养的食物）一样，得到滋养和成长。 信道苟不笃，不几兹言狂。 注释： 这句诗的意思是说，如果一个人只是追求名利而不真心信道，那他就无异于一个疯子。 春风散天和，宇宙森众芳。 注释： 这句诗的意思是说

【解析】 本题考查学生对名篇名句的理解。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“浮云道院诗二十二首，并引”，这是要求考生对诗句的理解和赏析，答题时要注意结合诗歌的内容、写作背景以及诗人的思想情感进行理解分析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。同时注意不要出现错别字。 【答案】 译文： 春天来了，农事开始了，雨过之后，田里的水满了

浮云道院诗二十二首，并引失之要本无，既得乃固有。 但知贫为常，未知贱者丑。 贫贱与得失，命矣果谁咎？ 万态森前陈，凝然袖吾手。 注释： 这首诗是一首咏怀诗，通过描写自然万物的变化，比喻人生中的贫贱得失和生死无常，表达了诗人对人生命运的感慨和无奈。 失之要本无，既得乃固有：失去了的东西本来没有，一旦得到了就变得理所当然。 但知贫为常，未知贱者丑：只知道贫穷是常态，却不知道贱的人也是丑陋的。

浮云道院诗二十二首，并引 舞雩咏春风，步履傍花柳。此景信可乐，胡为疾其首？陶然天壤间，万事皆我友。惟应瓮头春，不知今熟否？ 诗意与译文 第一首：舞雩咏春风，步履傍花柳。此景信可乐，胡为疾其首？ - 诗意：在春风吹拂的舞雩台上，诗人悠然自得地踏步行走，身边的花朵和柳树随风摇曳。这种美景令人心旷神怡，然而为什么还要急于离去呢？可能是心情不佳或其他原因。 - 译文：In the spring