失之要本无，既得乃固有。
但知贫为常，未知贱者丑。
贫贱与得失，命矣果谁咎？
万态森前陈，凝然袖吾手。
浮云道院诗二十二首，并引失之要本无，既得乃固有。
但知贫为常，未知贱者丑。
贫贱与得失，命矣果谁咎？
万态森前陈，凝然袖吾手。
注释：
这首诗是一首咏怀诗，通过描写自然万物的变化，比喻人生中的贫贱得失和生死无常，表达了诗人对人生命运的感慨和无奈。
失之要本无，既得乃固有：失去了的东西本来没有，一旦得到了就变得理所当然。
但知贫为常，未知贱者丑：只知道贫穷是常态，却不知道贱的人也是丑陋的。
贫贱与得失，命矣果谁咎？：贫穷和卑微与得失相比，真是命中注定，谁又能责备呢？
万态森前陈，凝然袖吾手：各种形态的事物像森林一样密集地展现在眼前，静静地站在我的面前。
赏析：
这首诗以“浮云道院诗二十二首，并引”为题，实际上是在阐述诗人对于人生、富贵、贫贱等观念的看法。诗人认为，人生原本一无所有，只是得到后才会显得理所当然；而那些看似低贱的人，其实也有自己的优点和尊严。诗人通过对自然界中万物变化的描述，隐喻了人生中的贫贱得失和生死无常，从而表达了对这种无常命运的无奈和哀叹。
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