成鹫

【解析】 本诗作于诗人晚年。首联“一钵雕胡七碗茶，衲僧随分有生涯”，是说自己虽身居山中，却依然过着简朴的生活，每日吃几碗茶，与和尚们一起修行。颔联“摩醯顶上开新眼，香象云中瘗旧牙”，是说自己虽然已经悟道，但仍然要像和尚一样修行，在头顶上点上摩醯灯来照明；而香象则象征着佛教的普渡众生，云中埋藏的是佛牙，即佛祖的牙齿。颈联“结社更思修白业，还山不拟煮黄芽”，是说自己虽然在山上结社修行

【注释】 客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵：客居珠崖（今海南岛），怀念着在罗浮山（今广东博罗县）的友人。珠崖，泛指南方。珠崖，古地名，在今海南省。罗浮山是著名的道教名山，为道家七十二福地之一。这里以“珠崖”和“罗浮”代指南方。 止有云霞覆短床，不留馀物在空囊：止，只；馀物，多余的东西；空囊，指没有其他东西可以带走。 因探泉脉移茶灶，为爱松风结草堂：探，寻找；泉脉，泉水的流向；移，转移；结草堂

【注释】 客珠崖怀罗浮：在客地（指珠崖）怀念着罗浮山。 三条篾束十四腰：形容自己身体瘦弱，像一条细绳系在腰间。 云水相投因系屋：形容隐居生活清静舒适，就像云与水相投一样自然而然。 蕨薇将罄便移寮，林下还思挂一瓢：指隐居山林的生活。 人间未易开双眼，林下还思挂一瓢：意思是说，即使身居山林，也难以摆脱俗世的纷扰，依然思念着世俗的名利。 早晚闲身定归去，小山丛桂不须招：意思是说，早晚都要回去

下面是对这首诗逐句的解释： 1. 九十春秋强半过：诗人感叹自己的年纪，已过九十春秋的一半，表达了岁月无情的感慨。 2. 住山时节苦无多：在山上居住的时光非常少，表达了对自由生活的向往和对隐居生活的遗憾。 3. 海滨自顾垂垂老：面对海边的景色，诗人感到自己的生命如同垂老的海风，暗示着生命的流逝和岁月的无情。 4. 林下还思踏踏歌：在树林下，诗人怀念过去唱歌的日子

这首诗是唐代诗人李涉的作品。下面是诗句的解释和译文： 客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵（注释：客，我；珠崖，地名，在今广东雷州半岛上；罗浮，山名，在今广东博罗县北） 多谢山翁远寄声，别来林下几阴晴。（注释：多谢，感谢；山翁，指作者的朋友） 阶前扫叶云容乱，树底窥花雀尾横。（注释：阶前，门前；扫叶，清扫落叶；云容乱，云彩纷乱；窥花，偷看花儿；鹊尾，鹊的尾巴；横：下垂） 拾得仙砂无法煮，种成鬼芋待时烹

【注释】 客珠崖：寄居于珠崖。珠崖即今广东徐闻，在海南岛东北。怀罗浮：怀想罗浮山。 罗浮山：在今广东博罗县西北，为南粤名胜，传说中有仙人罗浮洞。 寄山中诸子：寄居在山里的朋友们。 三十韵：诗的篇数。 【赏析】 这首七律是诗人晚年隐居山中时作，以抒发对山水风物的热爱之情。 一、二两句，写自己入山后的情状与感受。“当时”，指初入山时。“一入”，即一旦进入。“便忘还”，意说一旦入山之后

【注释】 客珠崖：客居珠崖。珠崖，今广东徐闻县南之海中。怀罗浮：怀想罗浮山。罗浮，在今广东博罗、龙门一带，一名东樵山，相传有道士炼丹于此。寄山中诸子：寄身于山林中的诸位朋友。山中诸子，指李渤、李汉等人。三十韵：诗共三十二句，每四句为一句为一句，计得三十个韵脚，故曰三十六韵。 【赏析】 这是一首七律。此诗作于唐宪宗元和六年（811）。当时作者任江州司马，被贬到江州（今江西九江）

【注】：客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 何须领众复匡徒，无事天真佛一躯。 扬下屠刀知广额，策开眉睫见宝卢。 宋人什袭藏顽石，胡贾千金市世珠。 大地有禅吾亦老，故山归去作樵夫。 注释： （1）客珠崖怀罗浮：在珠崖山怀想罗浮山。珠崖，即今广东雷州半岛的徐闻县。 （2）何须领众复匡徒：何必带领众人再去帮助什么。领众，率领众人。复匡徒，再次匡扶。 （3）无事天真佛一躯：无为是自然本性，如同佛陀一样

【解析】 此诗是诗人在罗浮山期间写给山中诸子的诗。诗人以溪山为喻，以“非舌”和“身”来表现山的清静、超脱，表达自己远离尘嚣的愿望。 【答案】 客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 溪山非舌亦非身，久去重来见益亲。 四百峰中开别院，三千里外结芳邻。 苔生碧砌青如染，镜锁明窗净不尘。 为报诸方参学者，罗浮深处近无人。 译文： 溪山虽然不是我的舌头也不是我的身体，但是我已经很久没有到罗浮山来了

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 注释：我住在珠崖，心中思念着罗浮。寄居在山林之中，与朋友们相聚。 译文：我住在珠崖，心中思念着罗浮。寄居在山林之中，与朋友们相聚。 赏析：此诗表达了作者对远方友人的思念之情，以及自己对山林生活的向往和留恋。同时，诗中也展现了作者深厚的友情和对自然美景的热爱。 大好随身五尺藜（藜：一种植物）,临行遗落石房西。 注释：我带着一把五尺长的藜草