成鹫

注释： 1. 荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯：这是一首描述荔枝的诗，共三十首。 2. 删枝落叶塈倾筐：指的是摘取荔枝时的动作，去掉多余的枝条和叶子，然后放在筐里。 3. 犀角无尘玉有香：形容荔枝的外表，如同珍贵的犀牛角那样纯洁无瑕，而内里的果肉却充满了香气。 4. 一味酸甜尝已遍：表示荔枝的味道是酸甜的，已经尝遍了所有的味道。 5. 馀甘留待赤松尝：表示荔枝的味道还会留给人留下余味

注释：荔枝是一种水果，诗人用它来比喻张子白。当人们大口吃荔枝时，不会感到廉耻，因为荔枝来自祗园，而祗园是佛陀的道场，可以免于被嫌。但如果你吃了荔枝后感到愁闷，盘中的荔枝就像水晶盐一样，会让人难以下咽。 赏析：这首诗通过比喻手法，将张子白比作荔枝，赞美其清廉的品质。同时，诗人以荔枝为喻，表达了自己的内心感受，虽然荔枝美味可口，但如果吃了之后感到愁闷，就会觉得像水晶盐一样难以下咽。这种情感的表达

夏云如火煮仙砂，白雪黄芽罩绛纱。 僧老空林非所羡，碧天长日送流霞。 注释：夏天的云彩像烈火一样炙烤，仙人般的境界在云雾中显现；雪白的茶芽覆盖在红色的纱上。我年岁已高，不再羡慕那些在空旷的山林中修行的僧人，而是向往那碧蓝的天空和漫长的白昼，欣赏着天空中飘动的晚霞。 赏析： 这是一首描绘夏日茶事的作品，诗人以独特的视角和细腻的笔触，将夏日茶事中的点滴细节描绘得淋漓尽致，展现了夏日茶事的独特魅力。

注释：绛帷高坐的客人正在谈论经书，藜火光分，准备移座易亭。三百颗荔枝供一饱口腹，主人和客人的双眼又是为了谁而青？ 赏析：此诗描绘了宴会上荔枝美食的画面，同时通过主客之间的对话，表达了对友情的珍视。首句“绛帷高坐客谈经”，绛帷，即红色帷幔，形容宴会场所豪华。高坐，表示客人地位尊贵。客谈经，即客人在谈论《诗经》。次句“藜火光分拟易亭”，藜草是古代的一种燃料，藜火，即用藜草燃烧的火。光分，意为光线分散

【注释】 ①赤瑛：一种名贵的玉石。擎：捧持、举起。白鹅潭：即白石潭，在今湖南岳阳西南。②盍簪：盍（hā）与“何”通，何不，为什么不呢。③大果未收先小果：指荔枝尚未结大果实时，已经先结了一些小果实。④猿鹤：喻人长寿。⑤分甘：分享美味。⑥赏析：此诗是寄赠友人张子白、杨鬯侯的，表达了诗人对友情和友谊的珍视

诗句原文： 只争生熟不争先，宁羡西园出水莲。 越宿犹堪充净供，此心曾已许金仙。 译文： 我只在乎荔枝的成熟度，不羡慕西园的莲花。 过了一宿，这些荔枝仍然新鲜可口，可以作为祭品供奉神灵。 注释： - 生熟（shēng shú）：指的是荔枝的成熟程度，成熟的荔枝口感更佳。 - 宁羡西园出水莲（níng xiàn xī yuán chū shuǐ lán）：这里的“莲”应为“莲”

下面是对《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯》的逐句释义： 1. “远不深山近不郊”：这句话表达了荔枝虽珍贵，但其生长地并不遥远也不局限于郊野。这反映了荔枝的稀有和珍贵，同时也暗示了荔枝的生长环境复杂而多变。 2. “独存贞实宿林坳”：在众多的树木中，只有荔枝保持着它的果实和果实中的种子，它们在林间的角落独自保存了下来。这不仅说明了荔枝的独特性，也描绘了它在自然界中的坚韧与独立。 3.

``` 时人莫笑宝光穷，珠树流丹拟梵宫。 四面香风吹不断，火斋飞出海门东。 译文 不要嘲笑宝光贫穷，珠树如同流丹的梵宫一样璀璨。 香风四溢，犹如火斋在海门东边飞腾。 注释 1. 宝光：指寺庙或地方的富庶与繁荣。 2. 珠树：比喻珍贵的树木，如珍珠般美丽。 3. 梵宫：佛教建筑，象征神圣和庄严。 4. 香风：形容香气四溢。 5. 火斋：这里比喻某种事物或现象的激烈或强烈。 6. 海门

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 闻香见色便辞柯，体露金风奈若何。 何似色香无觅处，烟霞堆里独婆娑。 注释：闻到荔枝的香味和看到它的色泽就想要离去，身体暴露在秋风中，我该如何面对呢？还不如寻找到那些颜色香味都找不到的地方，独自在那里悠然自得地欣赏。 赏析：本诗是一首以荔枝为题材的词，描绘了作者在闻到荔枝的香味和看到其色泽就想要离去的情景。同时，也表达了对那些无法找到颜色香味都找不到的地方的无奈和感叹

诗句原文： 承筐从不到朱门，抱玉何须献紫阍。 火枣张梨胥入贡，自甘憔悴老丘园。 译文注释： 承筐（捧）从不去往朱门（大官人家）那里，抱着宝玉何必要向紫宫门前（皇宫）奉献。 火枣、张梨都进入贡品，自己却甘愿在丘园（乡间）中憔悴不堪。 赏析： 这首诗是清代诗人成鹫的作品《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯》。诗的开头两句“承筐从不到朱门，抱玉何须献紫阍