成鹫

【注释】 圆音：梵语“阿弥陀”的译音，指阿弥陀佛。禅友：禅宗修行者的朋友。主席丹霞：即“丹霞山”，位于中国广东省韶关市仁化县境内，是一处著名的旅游胜地。龙象：佛教中常用来象征佛法和菩萨的神兽形象。这里指禅宗修行者。 【赏析】 这首诗是一首送别诗，诗人以海云山色为背景，表达了对友人远行的祝福和不舍之情。 首句“海云山色海幢潮”，描绘了一幅壮阔的自然景象，海云、山色、海幢（指海岛）、潮水交相辉映

【注释】 怡山：山名，在今浙江省天台县。受请：应邀而来。归迟：来迟。祖席：饯别筵席。 法社：佛教的僧团体或道场。垂秋：指秋天来临。非所惜：不是所应爱惜的。风生庭树倍兴悲：风吹动庭院里的树，使人更加感到悲伤。 【赏析】 此诗当作于元代至正十一年（公元1351年）诗人游浙江天台山时。 首句“受请独归迟”，表明是应邀而来，故迟迟不至，与“独”字呼应。次句“无人强自持”，写在饯席上，主人不在

注释： - 没藏身处却藏身，不为人时正为人。 - “没藏身处”：隐藏的地方，指代自己。 - “却藏身”：反而隐藏了自己。 - “不为人时”：在不被人所需要或不被重视的时候。 - “正为人”：在被需要或被重视的时候。 - 我欲似君难得似，肯因离合别疏亲。 - “我欲”：我想。 - “似君”：像你一样。 - “难得”：很难得。 - “肯因离合别疏亲”：因为离别和分离而疏远和疏远了亲人。 赏析：

【注释】 荔枝词：唐宋以来文人墨客常以咏物抒怀，此诗即是作者在一次游园赏景中偶得“荔枝”二字，遂作《荔枝词》三十首寄张子白杨鬯侯。荔枝，又名丹荔、玉真、丽枝等。相传，唐代元宗皇帝为讨宠妃杨贵妃欢心，曾令岭南进贡荔枝。诗人以此自况，抒发了怀才不遇的感慨。 上头：高处。 群猴：猴子。 书堂：书房。 寂寞：冷落、孤独。 谁家：何人。指作者或他人。 开元：唐朝的年号（713—741）。 【赏析】

【解析】 此题考查学生对诗歌的综合分析能力。解答此类题目，首先读懂诗内容，把握诗的主题，体会诗人的思想感情；然后读懂关键字词的含义和作用，体会诗歌的表现手法；最后根据题目要求综合分析概括诗歌的内容和主题。此题要注意结合注释理解诗句含义，注意关键词“赐”“灵楷”等。 【答案】 译文：难忘封树在丹霞山，吹火因风赖作家。胜过三年庐墓赐，手栽灵楷不生花。 赏析：这首诗写诗人送别友人

葛洪仙令在朱明，采药餐霞道已成。 东海日高丹火熟，赤虬朱凤尽登瀛。 注释与赏析： - 诗句解析： 1. “葛洪仙令在朱明”：葛洪，古代传说中的著名炼丹家，他被认为是一位仙人。朱明指的是农历五月，是夏季的开始，也是炼丹的好时机。 2. “采药餐霞道已成”：采集药材、修炼成仙的道路已经实现。 3. “东海日高丹火熟”：东海之东，即东海之上，日出之时，丹火（指炼丹所用的火焰）已经烧得很旺。 4.

荔枝词三十首·寄张子白杨鬯侯 【注释】 家珍不别圣和凡：家中珍藏的荔枝，没有分别贵贱。 千里封题寄丈函（丈：古代对别人称呼自己的父亲、兄长或上级的敬称）:用千里迢迢的邮程，把一包荔枝包裹好，寄给丈人或友人。 却恐外人知此味（外人：指那些不懂吃荔枝的人），叮咛牢记口三缄（缄：闭，封。口：指嘴。缄口：紧闭嘴巴。三缄：三次封缄。指再三嘱咐）：只怕那些不了解的人知道这香甜可口的味道

注释： 夜来有梦到仁阳，旧社重开逸兴长。 君见宗雷凭寄语，相思人在水云乡。 译文： 昨夜做了个梦，梦见你在仁阳（今河北省邢台市），我们再次聚集在了一起，心中充满了激情和兴趣。你见到宗雷，就给他写了封信。我在梦中思念你，就像在水云之乡一样。 赏析： 这是一首怀人之作。诗人在梦中见到了久别的故旧，心中充满了喜悦和激情。他看到宗雷在信中寄语，便思念起远方的友人。这首诗表达了诗人对友情的珍视和怀念之情

何须赤脚踏层冰，细嚼徐吞得未曾。 枝叶消归无用处，不妨还核与山僧。 注释： 何须赤脚踏层冰，细嚼徐吞得未曾：这两句诗表达了诗人对荔枝的赞美，认为荔枝不需踏冰而摘，也不必慢慢品味，直接品尝即可。 枝叶消归无用处，不妨还核与山僧：这两句诗描绘了荔枝的形态和用途，即使荔枝的枝叶被消耗掉，也不妨碍它的实用价值，可以拿来喂山中的僧侣。 赏析： 这首诗是清代成鹫创作的《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯》之一

《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯》是清代著名诗人成鹫创作的一组诗作。下面对这首诗进行逐句释义： 1. 松皋多种蜜来檎，掩映桃花共一林：描述了在松皋之上种植着多种的蜜梨和苹果树，这些花朵与桃花相映成趣，共同构成了一片美丽的森林。 2. 即此阜财还解愠，不须重理五弦琴：意味着这里的自然财富已经足以让人感到快乐（解愠），无需再像以往一样弹奏五弦琴。 3. 注释与赏析