胡应麟

长夏闭关散发高卧，吟诵之暇时或焚香鼓琴。 谁言名教乐地，懒著沐猴衣冠！ 午睡不知日落，晏起欲废朝餐。 此诗是诗人自叙其隐居的生活。“长夏”即初夏，指诗人隐居的时期；“闭关”即隐居山中不与外界交往；“散发高卧”，形容其闲适的生活；“吟诵”即诵读、吟诗作文，是隐居期间的娱乐活动；“焚香鼓琴”，是古代文人雅士在静坐中进行的一种修身养性活动。这四句诗描绘了诗人在初夏时节，隐居山中的生活状态

【注释】： 题画四首 窗北寒光露满，篱东暮色云低。 地僻黄花自采，天空白酒谁携。 赏析： 这是一组描写秋景的绝句。第一首写窗北之景，“寒光”、“露满”描绘出清冷而宁静的氛围；第二首写篱东之景，“暮色”、“云低”则表现出一种凄迷之感。这两句诗将诗人对秋天的感受和情感都表达得淋漓尽致。 第三首进一步描绘秋日的景象。诗人用“地僻黄花自采”来表现自己的孤独与寂寥

【注释】 兰江：即浙江的兰溪江。竹枝：一种民间曲调名，相传为巴渝民歌。十二首：古代诗歌每篇通常有四句，这里说十二首，是说共有十二首诗。 【赏析】 此篇是写兰江春涨时的景象与情思。兰江发源于浙江金华山中，东流至兰溪入钱塘江。作者在兰江边登高望远，只见春水上涨，浮梁平展；远处蒙蒙细雾，使人不想前行。这时听到风过秋潭发出阵阵歌声，又看到水天相接之处，山高水长，无限情思。 首联：“溪上浮梁春涨平

长夏闭关散发高卧，吟诵之暇时或焚香鼓琴。 羲皇时代，人们崇尚自然，与天地为伴，生活悠然自得。 我则喜欢在书房中翻开古籍，欣赏其中的诗词，品味其中的意境，陶醉其中。 当我走出书房，面对外面的世界，却感到一丝恐惧和不安。 我想，这可能是因为我还未完全适应这个快节奏的社会，还在寻找自己的生活方式。 我开始尝试着放下一切，让自己的心静下来，去感受这个世界的美好。 我常常在书房里点燃一支香薰，闭上眼睛

诗句原文： 四柱凌云排六鳌，铁縆高系最坚牢。水母难兴泗洲浪，蛟精不作九江涛。 接下来是译文： 四根柱子高得可以与天相接（形容建筑雄伟），如同六只巨鳌排列其中，铁縆（一种绳索）牢牢系在顶端，坚固无比。水母难以激起泗洲的波浪，蛟精也无法使九江的波涛汹涌澎湃。 注释： - 四柱凌云排六鳌：描述建筑的四根柱子非常高大，可以与天上的六只巨鳌相媲美。 - 铁縆高系最坚牢：强调了所用铁制的绳索非常结实

兰江竹枝词十二首·其十二 渡口狂风掀白蘋，惊波猛浪不愁人。乍宵西崦踏青罢，明到兰阴赛水神。 注释： - 兰江：指兰江流域地区。竹枝词：一种民歌体诗，源于巴渝一带的民间歌谣，后被广泛用于诗词中，多描写男女爱情生活。十二首：这里特指白居易的《赋得古原草送别》中的一节。 - 狂风：猛烈的风。白蘋：白色的浮萍，此处代指江面。掀起：形容风势之大。猛浪：汹涌澎湃的波浪。不愁人：形容面对自然力量毫不畏惧。

兰江竹枝词十二首·其十二 注释与赏析 >严陵东头七里滩，家家门户钓鱼竿。良人乍夜趁潮去，将船卖酒入临安。 译文 >在严陵的东端，七里长滩的入口处，每家每户的门口都挂着钓竿，准备迎接清晨的第一缕阳光。夜晚来临，那位贤良的丈夫乘着涨潮的时机离开家门，用他的小船和捕鱼技术换取了酒，然后驶向繁华的临安城。 赏析 >这首诗描绘了一幅宁静而富有生活气息的水乡景象

郑村渡口风浪多，鱼船来去疾如梭。相邀女伴到梁下，一时同唱采菱歌。 注释： 郑村渡口：地名，位于兰江边。风浪多：形容风大浪急，不利于航行。鱼船：渔船。来去疾如梭：形容渔船往来迅速，像织布时梭子穿梭一样。相邀女伴到梁下，一时同唱采菱歌：邀请女伴一起到桥下，一边唱着采莲的歌声。 赏析： 这首诗是一首描述兰江风景和渔民生活的诗。诗人通过细腻的描绘，展现了兰江的自然风光、渔人的辛勤劳作以及他们的生活情趣。

诗句释义：金台尖高高插天，俯江楼俯夕阳边。当年板筑遁荒野，今日舟梁济大川。 译文：金台尖高耸入云，俯瞰着江边的楼宇和夕阳。曾经在那里搭建工事逃避战乱，如今则乘船过江帮助百姓渡过大河。 注释：“板筑”是古代的一种建筑方法，指用泥土和木材搭建房屋或城墙；“遁荒野”是指逃避战乱的隐居生活；“济大川”表示帮助百姓渡河。 赏析：这首诗通过描绘金台尖的高耸、夕阳下的江边楼宇以及昔日和今日的对比

兰江竹枝词十二首·其一 城南回望告天台，衢婺悠悠二水来。清献前身为时出，萧然琴鹤在蓬莱。 注释：兰江的两岸，清澈见底的溪流中，洲上生长着山花，红白相间，美丽极了。听说西门附近有一处好风景，大家都去那里乘船游览。 赏析：此诗描述了诗人站在兰江边，远眺天台的景象，以及兰江两边的美丽景色和丰富的生态资源。通过生动的描绘，展现了自然之美，同时也传达了人与自然和谐共处的理念