胡应麟

注释： 长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴，真是有羲皇之适啊。 小草自甘惭忸，大椿终古逍遥。 不梦有莘五鼎，高挂箕山一瓢。 赏析： 这首诗是宋代诗人陈亮的代表作之一，全诗以抒情为主，表达了诗人对人生、社会和自然的深刻理解和感悟。 首句“长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴”，描绘了诗人在长时间的闭门不出中，通过吟诵、焚香鼓琴等方式，寻找内心的平静与满足。这里的“长夏”指的是夏季的长时间

【注释】 ①瓜步：在江苏扬州附近。 ②病：久病，这里指因病不能到江上游玩。 ③三月春仲：阳历二月和三月之交，即农历正月和二月之间，此时正是鱼虾肥美的时候。 ④值：正逢。 ⑤玉尺银条：比喻珍贵的食物。玉尺银条，形容美食。 ⑥咄嗟：一声轻呼，顷刻之间。 ⑦殊厌：特别厌恶。 ⑧余越中：我来自浙江余姚一带。 【赏析】 这首诗是诗人客居扬州时所作，表达了诗人对春天美景的向往之情和对扬州美味佳肴的喜爱之情。

这首诗的注释如下： - 千劫：千年。 - 总归：全部归于。 - 眼底：眼中所见之处，比喻心中所想。 - 万缘：各种缘分。 - 胸中：心中。 - 散发：散开头发。 - 狂歌：大声歌唱。 - 宇宙：天地万物。 - 侧身：斜着身子躺着。 - 崆峒：山名，在今甘肃平凉县西北。 赏析： 这首诗表达了诗人对人生和宇宙的思考。他认为自己一生经历了漫长的岁月，所有的经历都已经看透了，所有的情感都已经放下了

【注释】端居：闲居。述怀：表达情怀。许由：古代传说中的人物，因隐居而知名，传说他不愿做官，就到深山中去了。逊：恭顺，谦卑。虞舜：传说中圣明的帝王，名重四海。黄屋：皇帝坐的车，用黄绸作车帷。重累：比喻负担沉重。禅床：僧人打坐用的木椅。 【赏析】这是一首托物言志诗，作者以许由、虞舜比自己，抒发了诗人在官场不得志时的苦闷之情。开头两句“朝见许由行逊，暮看虞舜明扬”，说早晨看见许由那样恭顺谦卑

注释： 端居述怀六首：这是杜甫的诗，表达了他在朝廷中闲居无事时，对国家大事的思考和忧虑。 千古登坛大帅：指历史上那些曾经登坛授官为元帅的人。 一时出塞诸侯：指那些曾出塞征战的边地诸侯。 试较两家得失：试着比较一下这两家（朝廷和边地诸侯）的得失。 莫将毛颖轻投：不要轻易将这把毛笔（象征着文治武功）轻易地投弃掉。 译文： 自古以来，那些登上高位的大帅都是国家的栋梁之才

注释： 户外时时有凶猛的狗叫声，床头天天有清晨的鸡鸣声。 可道我如同敬通一样忧心忡忡（因为敬通被宦官所害），须知玄靖（王弘）就像栖栖鸟一般忙碌不停。 译文： 户外时不时会有凶猛的狗叫声，床头天天都是清晨的鸡鸣声。 可以比喻我如同敬通一样忧心忡忡（因为敬通被宦官所害），玄靖（王弘）就像栖栖鸟（即不停地忙碌不停）一般。 赏析： 此诗是杜甫在夔州时所作，反映了他生活的艰辛，同时也表达了他对朝廷的忧虑

【注释】 1.长夏闭关：指隐居。闭关，闭门。散发高卧：形容闲居无事的悠闲自在。 2.羲皇：指伏羲氏、女娲氏，相传伏羲氏教人结网捕鱼以治水，使人民得以安居乐业；女蜗氏炼五色石补天，并发明嫁娶制度，使人类得以繁衍生息。 3.信笔六首：随意写下的六首诗。 4.邺侯：指曹操。曹操曾封魏王，在邺城（今河北临漳西）建都，所以后人称他的门客为邺下诸客。 5.领取千秋万世：意指从政治国能够取得长久而伟大的成就。

第一首 闭户深居长夏中，散发高卧自吟讽。 时来焚香与鼓琴，殊有羲皇适同会。 注释：长时间地关闭门窗，深居在长夏之中，我散着头发，高高地躺着自己吟诵诗歌，有时还烧香弹琴，非常像古代的羲皇，现在也感到身心十分舒畅，就像同他一样。 第二首 科头不出城郭门，散步或傍檐楹。 前身灌园处士，今代闭户先生。 注释：我戴着斗笠不出门，只在城中散步，有时还走到屋檐下和墙壁上，以前是种菜的人

南涧新篁雨过，西岭长松日斜。 散发孤亭相对，忘言一卷南华。 此诗由明代文人江源所作，通过简洁的四句描绘了一幅秋日傍晚的山水画卷。诗句中“南涧新篁雨过”描绘了竹林在雨后的新绿，而“西岭长松日斜”则展现了西边山岭上松树在夕阳下的美丽景象。“散发孤亭相对”和“忘言一卷南华”两句则是对诗人心境的描述，他坐在孤亭之中，阅读着《南华经》，享受着这份宁静与超然。整体而言

长夏闭关散发高卧，吟诵之暇时或焚香鼓琴。 谁言名教乐地，懒著沐猴衣冠！ 午睡不知日落，晏起欲废朝餐。 此诗是诗人自叙其隐居的生活。“长夏”即初夏，指诗人隐居的时期；“闭关”即隐居山中不与外界交往；“散发高卧”，形容其闲适的生活；“吟诵”即诵读、吟诗作文，是隐居期间的娱乐活动；“焚香鼓琴”，是古代文人雅士在静坐中进行的一种修身养性活动。这四句诗描绘了诗人在初夏时节，隐居山中的生活状态