不详

【诗句释义】 郊庙歌辞太清宫乐章再上：指祭祀天地宗庙时，歌颂帝王的功绩。 仙宗绩道：道教认为天是神仙居住的地方，因此将帝王比作天上的神仙。 我李承天：我姓李，继承了上天的福气。 庆深虚极：庆祝的是天地间空虚至极的美好景象。 符光象先：有吉祥的符瑞和光辉照耀着前人。 俗登仁寿：百姓生活安宁，长寿无疾。 化阐蟺涓：教化传播四方，细微之处也能影响人心。 五千贻范：五千年的传承，为后世留下了榜样。

这首诗是《郊庙歌辞。享太庙乐章。承光舞》的原文，下面是逐句的翻译和注释： 1. 金相载穆，玉裕重辉 - 这两句表达了皇帝（金相）的庄严和辉煌。"金相"可能指的是皇权或国家政权的象征，而"穆"表示庄重。"玉裕"可能是指皇帝的尊贵或富丽堂皇。 2. 养德清禁，承光紫微 - 皇帝通过修养德行来净化宫廷，同时他的光辉照亮了朝廷的紫微星宿。"清禁"可能指的是皇帝治理国家，使宫廷清净无瑕

【注释】 郊庙歌辞：是唐时宫廷祭祀所用的乐章。享太庙：在太庙祭祀祖先。通和：太平和谐。 祠容既毕，仙座爰兴：神像的容貌已经完毕，神仙的座位又兴起了。 停停凤举，霭霭云升：停停地凤凰高飞，霭霭地云雾上升。 长隆宝运，永锡休徵：长久地兴隆国家的命运，永远赐予和平祥瑞。 福覃贻厥，恩被黎蒸：福泽延续给子孙，恩泽遍及百姓。 【赏析】 此诗为《郊庙歌辞。享太庙》第二首，内容大意为歌颂唐高祖李渊平定天下后

【注释】： 顾惟菲质——菲，卑微；质，本性。我自感自身菲薄、卑微。 忝位椒宫——忝（qiān）是辱的意思；椒房，后妃所居。椒房，古代帝王的后妃所居之处。这里指皇后。 虔奉蘋藻——蘋藻，一种供品，用苹和藻制成。这里是说恭敬地献上这些供品。 肃事神宗——肃，恭敬；事，侍奉。这里是说恭敬地侍奉神宗。 敢申诚絜——申，表明、表白；絜（jié），纯洁、真诚。这里是说表示真诚。 庶罄深衷——庶（shù）

【注释】： 月礼已周，云和将变。 爰献其醑，载迁其奠。 明德逾隆，非馨是荐。 泽沾动植，仁覃宇县。 赏析： “月礼已周，云和将变。爰献其醑，载迁其奠。”《郊庙歌辞·享太祝乐章三》是一首祭祀的乐章，歌颂周朝建立以来，对天地、祖先、神灵的祭祀礼仪，表达了对先祖的崇敬，以及对天下百姓的祝福。 “月礼”指古代帝王在农历每月初一都要举行的祭祀活动。“云和”指的是天气的变化。这首诗描述了祭祀活动开始时

郊庙歌辞享太庙乐章昭感 铿锵韶濩，肃穆神容。洪规赫赫，祠典雍雍。已周三献，将乘六龙。虔诚有托，恳志无从。 注释：铿锵（kēn qiāng）是形容声音悦耳动听，韶濩（sháo hù）是指古代帝王祭祀时的礼乐，这里指奏乐。肃穆（sù mù）是形容神态庄重严肃，神容（shén róng）是神情容貌。洪规（hóng guī）指的是宏大的法则和规章，赫赫（huǒ huǒ）表示显著而盛大，雍雍（yōng

【赏析】 这首诗是《郊庙歌辞·太清宫乐章》的第二首，全诗以“煌煌道宫，肃肃太清”起兴，描写了庄严华丽的太清宫

【注释】 郊庙：古代帝王祭祀天地、祖先的祭坛。飨：祭祀，享用。歆：祭神时口出之辞。享：献上供品。崇禋（yīn）：指隆重地祭祀，禋是祭的一种。粢盛：祭品。聿：语助词，表示肯定语气。 【赏析】 《歆和》这首诗是歌颂宗庙祭祀的乐章。诗中描写了祭祀的盛况：在盛大的祭祀仪式上，祭品丰盛而洁净，祭祀仪式庄严而隆重。诗人以饱满的感情歌颂了这种盛大的祭祀活动。 “崇禋已备”，即祭祀已经准备就绪

【注释】 郊：祭祀天地。飨：祭祀名。礼周：周代。三献：周制，王祭天地、宗庙时，有三次献祭。九成：乐章的第九遍。 肃承灵福，悚惕兼盈：庄重地承受着神灵赐予的福泽，敬畏恐惧的心情充满了全身。肃：庄重。承：承接。灵福：神灵所赐之福。悚（sǒng）惕（tì）：畏惧恐惧的样子。兼：充满。盈：满，充满。 【赏析】 这首诗是歌颂皇帝祭祀太庙时的礼仪活动。诗人以简洁的语言描绘了皇帝祭祀天地、宗庙的场景

【注释】 顾惟菲薄，纂历应期。 “菲薄”指自己德薄才浅，“纂历应期”指辅佐君主以应天顺时之意。 中外同轨，夷狄来思。 内修政教，外抚四夷，与他们和睦相处。 乐用崇德，礼以陈词。 “乐用”指音乐的用途在于发扬光大道德；“礼以”指礼仪的目的是陈述言辞。 夕惕若厉，钦奉弘基。 日夜戒慎不倦，尊崇先帝之基业，不敢有违。 【赏析】 此为郊庙歌辞之一，是歌颂唐玄宗在开元年间的政治成就的