释居简

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 长笑云门顾鉴咦：“长笑”表达了一种深沉的叹息或感慨；“云门”可能是指某个地名或者一个特定的寺庙，这里用作引子，引出下文的讨论。“顾”在这里是“看”的意思，“鉴咦”可能是对某种事物的观察或思考。 2. 翻抽顾字土加泥：这句诗的意思是从“顾”这个字中抽出“土”，再加入“泥”。这里的“抽”和“加”都暗示了作者在寻找

注释： 截流过了复随流，七十二峰横点头。 拶到无锥无卓处，太湖空阔跨三州。 赏析： 第一句“截流过了复随流，七十二峰横点头”描绘的是一幅宁静的自然景象。诗人通过“截流”和“随流”两个动作，形象地表现出了山的形态，同时也表达了诗人对自然景观的赞美之情。这里的“七十二峰”指的是洞庭湖周围的群山，而“横点头”则是形容群峰在水面上的倒影，仿佛是一群山峰在向诗人致敬。 第二句“拶到无锥无卓处

注释： 相士求语：相士，即相士，古代的官员，负责考察和选拔人才。相士求语，意为相士在寻求我的言辞。 先生眸子碧于秋：先生的眼睛里像秋天一样清澈透明。 把我形容内外搜：形容我的内心和外表都仔细搜寻，寻找我的优点和缺点。 我有未生前面目：我有未出生时的样子。 拟于何处说来由：我想在哪里讲述这些呢？ 赏析： 这首诗是一首描绘人物形象的诗，通过“相士”这一角色，诗人表达了自己对自我的认识和反思。

注释： 数墨循行不疗饥，南来踔得者些儿。 从前伎俩人知有，管取者些人不知。 【赏析】： 此诗是送别友人丙上人的赠言，全诗用典贴切，含义深刻。 首句“数墨循行不疗饥”，意为“画了无数幅图画，行走于世间也不当饭吃”。这是说，虽然你画了许多的山水画，但是并不能解决生活的问题。 次句“南来踔得者些儿”，意为“南来的游子们得到了一点好处”。这句诗是说自己的朋友丙上人在南方得到了一些好处

【注释】 一别岩扃岁月深，春风狼藉到如今：分别后岩门紧闭多年，直到今天春天才打开。 回头依旧岩前路，百鸟衔花无处寻：回头一看，还是岩前的小路，但百鸟衔着的鲜花已不见了。 【赏析】 这是一首送归乡的诗。诗中“一别岩扃岁月深”一句，是诗人对归人久别重逢时的情景描写；“春风狼藉到如今”一句，则写出了归人在归途中的所见所闻。 “回头依旧岩前路”，这一句，既写景也叙事。从诗句的意思看

遁庵胸次太湖宽，偃岳旋岚鼓不湍。 老手惯曾谙水脉，也须观水又观澜。 注释：遁庵的心胸像太湖那样宽广，山峦起伏如旋转的波浪，水势汹涌却不湍急。对于经验丰富的人来说，他们不仅熟悉水的流动规律，还要观察水的动态和波澜。 赏析：这是一首咏物诗，描绘了一幅美丽的太湖画面。诗人以遁庵为背景，通过对湖面景象的描述，表达了他对自然之美的热爱和向往。诗中采用了比喻、夸张等手法，将太湖的壮丽景色展现得淋漓尽致。同时

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。这类题目解答时一般要从手法、情感、结构三方面入手，注意点面结合，既要看到局部，又要看到整体；要特别注意作者的情感倾向以及情感变化的过程。 “行者刺血写莲经求语”，行者即僧人，刺血写莲经，是佛教的一种修行方式，求语即是求佛祖开示。 “一会灵山未陆沈，纷然血指痛连心。”会意佛教的“一念三千”说，“一念”就是“一会”

【注释】 十人书经：指以十个人抄写的同一部经书，即《金刚般若波罗蜜经》。 葛藤本子：用葛藤编织成的书。 “正好”二句：意谓当人们专心致志地抄写经文时，就如忘掉了筌（筌是捕鱼工具，比喻方法、途径）和鱼，而能随心所欲地任其自然；太平无事之时也如此。 如何又倩十人书：又怎么还要请这十个人来抄写呢？ 【赏析】 用葛藤编成的竹简，经过火燎后余下的纸片，正好可以抄写佛经。次句说明，在人们专心抄经时

书三生石画图 不觉担泉带月归，三生旧话水滨知。 译文：不知不觉地担着泉水带着月光回家，与前生的事相谈甚欢。 注释：担泉水：指挑水回来。 更酬十二年前约，何似晴檐一笑时。 译文：再和十二年前的承诺来一次约会，不如像晴天的屋檐下的笑颜。 注释：更酬：再次兑现承诺。 赏析：这是一首描写诗人对过往美好时光的回忆以及对未来美好生活期待的诗作。首句“书三生石画图”运用了丰富的意象

注释： 绝杨合为扬雄叹，无子当于伯道哀：断绝了杨雄的家室，感叹自己没有儿子。无子当于伯道哀：像伯道那样没有儿子，令人感到悲伤。 尚有曾元养曾子，少宽夫子哭颜回：还有曾参抚养过曾参，孔子为颜回痛哭流涕。 赏析： 这是一首悼亡诗，作者以悲恸的笔墨，抒写了妻子逝世后的悲哀心情。全诗共三联，前两联写妻子去世后，对妻子的思念之情，以及因妻子去世而引起的悲痛心情