释居简

【注释】 收：收起，收敛。寓适：寄居、居住。 雨岭云随所住：雨水滋润着山岭，云雾随风飘荡。 含风渊水偶然回：含有风力的水流有时也会出现回旋。 虚怀任性如云水：胸怀宽广，随遇而安，像云和水一样无拘无束。 闲里徒将日月催：在悠闲的生活中，白白地消磨光阴。 【赏析】 此诗是说：在山岭间居住，有山泉可饮；在深潭中居住，有清流供浴。山泉之甘美，水之清凉，皆因山高谷深，气候凉爽，雨露丰沛，故得如此。

注释：我已经懒得去应酬各方，哪有时间去缝补袜子。我要向锅里烧火煮饭，截断水流过河后再让它流回原处。 赏析：这首诗表达了诗人对于世事的冷漠和超然的态度，以及对于人生无常的感慨。诗中通过描绘诗人的生活状态和行为举止，展现了他独特的人生观和价值观。同时，诗歌的语言简洁明快，富有哲理性，是唐代诗歌中的佳作之一

【解析】 题干要求赏析“信心铭与参同契，朱界棋盘字字收。留得中间元字脚，老来无复辨踪由。”这四句诗句，要抓住关键词“信心铭”“参同契”“朱界棋盘”等，结合全诗进行赏析。 【答案】 译文：我深信的《心经》和《参同契》都是前人留下的珍贵文献，我在研读它们时，就仿效古人用朱砂在纸上书写棋盘，把每一行每一个字都仔细地收拾好。我特别留意那中间的“元”字位置，因为我年老以后已经没有能力辨别这些字了。 赏析

枯山 嵌岩礧砢无津润，踞地盘空隐雾深。 万窍怒号从定起，试听枯木里龙吟。 注释：枯山是一首描写自然景色的诗，通过对枯山的描绘，展现了诗人对自然的热爱和敬畏之情。 译文：嵌在岩石上的树木，没有水分滋润，蹲在地上的树根盘踞着，隐藏在雾气深处。万条缝隙在狂风怒吼中从静止的状态开始呼啸，试着去听那干枯树木里面传来的像是龙的声音。 赏析：这首诗通过描绘枯山的自然景象，表达了诗人对自然的敬畏和喜爱之情

注释：善财去后无消息，指的是善财童子离开后没有留下任何消息，重到华严寺时已经没有人了。尔向那边重到此，指你刚才来到这附近。为吾拈却故园春，意思是你刚才来到这附近，是因为我想起了家乡的春天。 赏析：这首诗表达了诗人对故乡的思念之情。诗中通过询问“善财去后无消息”，表现了诗人对善财童子的怀念之情；通过“重到华严更几人”，表现了诗人对华严寺的留恋之情

注释： 近时直指似兰亭：近来的直指就像王羲之在兰亭写下的序文一样，有很高的艺术价值。 枣木梅花总不真：用枣木做的梅花画，永远都不会真的盛开。 哮本不逃萧翼眼：萧翼的眼睛敏锐，即使是隐藏在暗处的事物也难逃他的眼睛。 诸方亦有姓萧人：各地也有姓萧的人。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，通过描述萧翼的眼睛敏锐，即使是隐藏在暗处的事物也难逃他的眼睛，以及枣木梅花永远都不会真的盛开

注释：大铁围连着小铁围，这座岩壁应该是这条支脉。在岩壁中分别有三处禅乐声，不是这里曾来可得知。 赏析：这首诗以铁为意象，描绘了一幅雄伟的画卷：铁岩、铁围、三禅乐，都给人一种气势磅礴的感觉。诗人通过描绘这些景象，表达了他对大自然的赞美之情以及对未来美好生活的向往之情

【注】夫差剑：吴王夫差的宝剑。 敛锋铓：收敛锋芒。 鞭笞：用鞭子抽打。龙象手，指佛家语中的“如来佛祖”的化身——四大天王。 尺箠（chì）：小棍棒。 起群羊：驱赶羊群。 此诗为送别之作。前两句写虎丘之景及与送别的僧人相遇。后两句是赠言，劝僧人不要迷恋佛教，而要像对待鞭打羊群一样，对待一切事物都要有度、有节制。 【赏析】 《送僧之虎丘》是一首送别诗。虎丘在苏州西南，风景秀丽

【注释】 七宝山：指南海。七宝，指珊瑚。聚宝舟：佛教语，喻佛国净土，亦比喻富足之财。诸蕃舶主总经由：指诸番商人来此贸易。尔家：你家里。定海宝无数：指你家的财富极多。何必区区向外求：何必一定要到外边去寻求呢？ 【赏析】 这首诗描绘了一幅海上商船云集、货物琳琅满目、商贾云集、繁华热闹的场景。诗人以富有诗意的想象和夸张手法，生动地刻画了海上贸易的繁荣景象，同时也表达了诗人对这种繁华景象的赞美之情

注释：泸水难道没有老师？我万里寻找，像五月渡过泸水那样勇猛。首先消灭了三毒的种子，不使用兵器也能把敌人制服。 赏析：这首诗以诗人自己的口吻写来，表达了作者对佛法的信仰和对佛教僧人的喜爱。诗人通过描绘自己的修行过程和与僧人的交往，展现了其坚定的信念和高尚的品德。同时，诗中的意象“三毒”也象征着人的烦恼，表达了诗人对消除烦恼、追求内心平静的愿望