杨巍

注释 闵旱二首：悯旱的两首诗。闵，通“悯”，哀怜，同情。 一旱忽四年：指这一场大旱竟持续了四年之久。 天心忍若此：上天的心情如此忍心。 居乡无片长：在故乡没有什么贡献。 自愧何穷已：我惭愧不已。已，止。 赏析 这是一首描写大旱的诗。全诗以“闵旱”为题，表达了诗人对大旱造成灾害的深切同情和忧虑之情。 首联“一旱忽四年，天心忍若此。”写大旱的严重性。作者认为这场大旱已经持续了四年

注释： 题空尘画：指墙上的壁画，因风吹动会发出声响，所以称之为“空”。 不听松风起，山窗生暮寒。：意思是说，即使听到了松林中的风声，也不会引起我内心的波澜；而当我面对山窗时，又会感到一种深深的寒冷。这里的“暮寒”指的是傍晚时分的寒意。 留此画图看。：只有忧愁的是天地在不停地衰老，而我却只能留下这些画面作为观赏。这里的“天地老”指的是时间的流逝和万物的更迭

【释义】 惠连隐居在此处，为喜爱邻居的渔人在钓矶处掩上竹门。何况是沧江之秋色好，隔着原野频频看见鹡鸰鸟飞翔。 【注释】 舍弟：诗人兄弟排行中最小的弟弟。二川：即《送舍弟二川》诗中的“送舍弟二川”。卷：指书卷，这里指书信。 【赏析】 这是一首赠给弟弟的书简。诗人用朴素的语言，表达了对弟弟的关怀和勉励，抒发了他渴望建功立业的愿望。 首句“惠连此地掩郊扉”，写诗人隐居于此，掩上门扉，与外界隔绝

注释： 京衢谣：京城的大街。 僵马足：被寒风吹得僵硬的马脚。 雪厚没车轮：大雪把车轮都盖住了。 可怪九衢内：很奇怪，在京城里。 犹多来往人：还有很多人来来往往的人。 赏析： “风寒僵马足，雪厚没车轮。”这是写京城的风雪天气。寒冷的气候使得马匹变得僵硬，而厚重的积雪也使车轮无法转动，这两句是说天气恶劣，交通不便。 “可怪九衢内，犹多来往人。”这句诗是在说尽管天气恶劣，但人们仍然络绎不绝

注释： 1. 未认犹为二，既认一亦无。：指认识事物时，如果不去区分，就无所谓好坏；如果去区分好坏，那就无法达到“一”的境界。 2. 一无两不得，何处著工夫。：意在说明，要达到“一”，就必须摒弃所有的分别心，否则，就无法达到“一”。 赏析： 这首诗表达了一个深刻的哲理，即人的认识过程是一个不断区分的过程，而一旦达到“一”，则无需再进行区分。这种境界，是禅宗所说的“见性成佛”的境界

【注释】 嘲儒：嘲笑那些以儒学为名的人。尼父：这里指孔子。后儒，后来的儒家学者。何怪哉：为什么奇怪呢？纷纷诸语录：各种各样的儒家学说言论。皆自五灯来：都来自禅宗五祖弘忍的传法。 【赏析】 此诗是诗人对当时一些附庸风雅、空谈义理的所谓“儒者”的讥讽。首句说孔子（即尼父）不说静，可见这些儒者并不理解孔子的“静”字的真谛。次句进一步指出，这些所谓的儒者们，只不过是抄袭了禅宗五祖弘忍的言教

注释： 真僧亦在市，大道不归山。 ——真和尚也在市场里，大道并不归入山林。 为问敏和尚，如何学闭关。 ——请问敏和尚，你是如何学习闭关的呢？ 赏析： 这首诗是诗人向敏上人询问如何修炼闭关的诗句。首先，作者指出真和尚也生活在市场之中，而非隐居山林。其次，他询问敏上人是如何学习闭关的，表现出对敏上人闭关修炼方法的好奇和探询。整首诗表达了诗人对于修行、悟道的渴望以及对真和尚修炼法门的好奇心

【注解】 寿：祝寿，庆贺。刘广文父：即刘宽（字元道），汉末人。汉献帝建安年间举孝廉，官至东平相。为人刚直不阿，不与曹操同流合污，为曹操所忌而免职。后隐居不仕，以教书为生。 【注释】 九陵：指汉文帝、景帝两代的陵墓。 苜蓿筵：用苜蓿做成的席子。 谁遣：谁派遣。 【赏析】 这是一首祝寿诗。全诗四句，前两句写刘宽的才名早动九陵边，迎养仍开苜蓿筵。意思是说自从刘宽出仕后，他的名声很早就传遍了整个京城

注释：世事仍然能进入我的梦境，但因多病而向文园求取。 向来三辅（即长安）谈论兵事之地，短剑长缨（长枪）震动塞门。 赏析：诗人在《寄秋日诗韵》其一中曾说“世事犹能入梦魂”，本诗继续抒发其对现实的不满与忧虑，表达了自己壮志未酬的苦闷之情。全诗语言朴素，感情真切，意境苍凉。首句直抒胸臆，表达出作者虽身在病中但心忧天下、渴望建功立业的思想感情。第二句用典自喻

【注释】 秋日送华空尘还章丘：秋高气爽的时节，我送你回到故乡章丘。 高秋红叶映柴关，几夜论诗杯酒间：秋天高高的山岭上，树叶染上了红色，映照着柴门的柴关。我们几个好友常常在这几夜里，一边喝酒谈诗，一边畅谈人生理想。 别去故园明日是，寒花开遍女郎山：你要离开故乡了，明天就要分别，寒花将开遍那女郎山。 【赏析】 这是一首送别诗，诗人与友人分别时，以秋景作结，抒发了对离别的感伤之情