李之世

【注释】 观鉴大师遗物：指唐代高僧鉴真（唐688-763）所遗留下的袈裟等衣物。观鉴，即鉴真，日本圣武天皇时来唐留学的僧人，后为传播佛教文化而东渡，历尽艰辛，终于在754年抵达日本，受到热烈欢迎。鉴真在日本弘传律宗、天台宗，对日本佛教发展影响很大，并传授医学。后人尊他为“和塑”，故称其遗物为“观鉴大师遗物”。 袈裟：僧人穿的一种长袖衣服。佛教徒穿袈裟以示出家。 酌水钵盂中，水味甘如醴。 钵盂

注释： 二月：春季的第二个月，即农历二月。 江南道：泛指江南地区的道路或地方。 关关：鸟叫声连续不断的样子。 欲知：想知道。 游子：在外做官的人。 梦：梦境，这里指思念家乡的感情。 芳草：指春天的草地，常用来形容离别时的伤感之情。 白云：这里指的是飘渺不定的天空。 萋：繁盛的样子。 赏析： 这首诗是一首描绘春天景色和离愁别绪的佳作。诗的前两句写景，后两句抒情

注释：我手持犀麈柄，权当苍蝇拂。在蒲团上坐着，口中念叨着什么。 赏析：此诗是陈与义的一首咏物诗，通过描绘自己手持犀麈柄，权当作苍蝇拂，坐在蒲团上，口里念叨着什么的情景，表达了他对世俗生活的不满和对自由自在生活的向往。同时，也反映了诗人对世俗生活的厌倦和对超脱俗世的执着追求

【注释】 斜阳：指夕阳西下。 越王宫：传说中春秋末年吴国君主夫差在太湖中的姑苏山上建筑的行宫，后人称其为“越王城”。 译文 鸟儿鸣叫声从斜阳外传来，涧边山花红艳一片。 只有一座古老的城墙，原来是越王宫遗址。 赏析 这首诗描绘了美丽的海岛风光，诗人通过鸟语、斜阳、山花等意象，营造出宁静和谐的画面，表达了对大自然的喜爱和赞美之情。同时，通过对越王宫的描述，也反映了古人对历史文化遗产的重视和保护

【注释】 中林：指京城的宫苑。见说：听说。剩溪里：即“溪里剩”。 少人行：没有人行走。 站：停留。 【赏析】 这是一首描写景色的小诗，诗人用笔细腻地勾勒出一幅美丽的山水画，表现了作者对自然美景的喜爱和向往之情。 前两句写景。首句写中林路，是说中林路就在剩溪边。次句写溪水，是说夕阳西下，游人稀少，只有小桥还静静地立在溪水中。“溪桥”，就是“桥在溪上”的意思。“溪”，这里作动词解，指溪水。“桥”

注释：观鉴大师遗物四首袈裟 袈裟是佛教僧人所穿的服饰，观鉴大师的袈裟上绣有各种佛像图案，颜色鲜艳，非常漂亮。这四首诗就是描绘观鉴大师袈裟的。 腰石来助舂，石顽舂不息。 腰石是用来舂米的工具，它坚硬无比，即使被舂得粉碎也不会轻易断裂。这里用“顽”来形容石头，表示石头很坚固。 欲知米熟否，还问点头石。 想要知道米是否煮熟了，就要看看石头的反应。这里的“点头石”就是用来测量米的成熟程度的标志物

仙人去不还，丹灶烟长冷。 携将椰子瓢，去挹丹砂井。 注释：仙人已经离开不再回来，丹锅的烟雾依然很长很冷。拿着椰子瓢，去舀取丹沙井里的水吧。 赏析：此诗描写了仙人离去后，留下的海岛上，人们依旧生活的景象。通过描绘仙人离去后的海岛景象，表达了仙人的离去给海岛带来的影响和改变，同时也表达了对仙人的思念和敬仰之情

【解析】 此题考查的是鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏诗歌时，首先要读懂内容。对诗歌的意境、形象等有一个整体把握；其次分析技巧，注意诗人运用了哪些手法，如修辞手法，表现手法，艺术风格，思想情感等；最后分析表达效果，即在诗歌的语言和形式上有哪些特色，或有什么特色。 夜起步月 烟鸟栖初定，虚庭人独闲。（注释）烟鸟：烟雾缭绕，鸟儿栖息。初定：刚刚开始安歇。虚庭：空寂的庭院。人独闲：只有我一人在庭院中徘徊。

【注释】 流花桥：位于广州，是一座古老的石桥，因桥下有涌泉不断涌出而得名。 长如此：指山色永远如此。 无尽期：指流水永远不会停歇。 折残枝：形容柳树被风折断了枝条。 【译文】 山色长如此，水流无尽期。 可怜桥畔柳，半是折残枝。 【赏析】 此诗描绘的是流花桥的美景，表达了诗人对自然美景的喜爱之情。全诗用“山色”、“水流”等自然景物，勾勒出一幅美丽的山水画卷。同时

注释：观鉴大师的遗物是四件袈裟。一只留在此处，另一只送到西天。我担心它们到延津时会被丢弃，所以要好好保护它们。 赏析：这是一首表达对观鉴大师遗物的珍视之情的诗。诗人在诗中描述了自己对两件遗物的珍视和担忧，表达了对大师遗物的情感和态度。整首诗语言简洁，情感真挚，充满了对大师的敬仰和感激之情