释函可

以下是对这首诗的逐句解释，并附有关键词注释及赏析： - 诗句释义：狮子曾听闻住在罽宾，如同虚空何必问前因。霜连白草开荒后，日射黄金布地新。旧疏未焚藏衲角，长歌应悔杂京尘。当时妙喜交游广，书到衡阳有几人。 - 译文：我曾经听说狮子曾经居住在印度的罽宾国，就像虚空一样，何必要追问它的前因后果呢？当霜雪覆盖了白草，这片土地经历了开垦，阳光照耀下的大地焕发出新的生机。那些被遗忘的书卷还未被焚烧

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本诗的内容、表达的情感等；然后分析诗歌内容，从形式特征上分析诗歌的风格及艺术手法；最后结合诗歌的具体内容进行赏析。此诗首二句写诗人与龙公未识而相知，虽隔千里，却有“相思”之意。第三四句写梦回故居，霜满青琐，感慨苍生遭际之艰危，悲伤至极，泪水俱下。第五六句写诗人自言又得以同人相见，此情此景终将圣主知晓

这首诗共五句，每一句都蕴含着深刻的意境和哲理。下面是对这首诗的逐句注释和赏析： - 第1句：“几年辽海自依依。”这句话表达了诗人对于辽海之景的感慨和留恋。辽海指的是中国东北的海域，象征着广阔的疆域和无尽的边疆。诗人在这里表达了自己多年来在这片土地上生活、工作的情景，以及他对这片土地深深的依恋之情。 - 第2句：“华表惊添一鹤飞。”这里使用了“华表”这个意象，象征着古代宫殿或庙宇上的柱子

我们来看这首诗的原文： 浴佛日寿陈令君二首 现身仍是旧王宫，荒草颓垣不厌穷。 户口疑从兜率下，威仪尚与汉官同。 量晴较雨推新政，翻贝寻僧本素风。 云水满堂春满野，乐郊今在大关东。 接下来是诗句的逐句释义： - 现身仍是旧王宫，荒草颓垣不厌穷。 - “现身”指的是陈令君（可能是陈后主）重新出现在人们的视线中。“旧王宫”指的是他曾经统治过的地方，但现在已经荒芜，没有生气了

【注释】 流民：指流浪的百姓。尔似僧：你像僧人一样清苦。□：床下，此处指床下的空间。□□□：指床下有草，所以难以聊共（交谈）。凭：依靠，倚靠。天外：指天空之外，这里泛指高处。破衲：破旧的衣服或头巾。中宵：深夜。 【赏析】 《同谦公谈》是明代诗人李攀龙的一首七言绝句。此诗写与友人在月夜深谈，畅谈人生哲理的情景。全诗语言质朴无华，而寓意深刻，耐人寻味。 第一句“我亦流民尔似僧”，以“流民”自比

诗句释义： 灯前雪地中，我空谈道义；寒泪无端地湿润了五原。 译文： 在灯前雪地之中，我徒然地谈论着道理，然而心中却感到无比的寒冷，泪水不由自主地滑落，湿润了原本干燥的土地。这些话语，如同冬日的寒风，虽然冰冷刺骨，但也是我在孤独时刻的一种自我安慰。 关键词解释： - 灯前雪地：这里象征着诗人独自面对困境，没有旁人的陪伴和慰藉。 - 空言：表示诗人的言辞虽然华丽，但缺乏实质内容和深度。 - 五原

诗句逐句释义和赏析： 1. 寒灯一点暂相亲，除梦都应不是真。 - “寒灯一点”描绘了一个夜晚的场景，灯光微弱而孤独，象征着诗人的心境。 - “暂相亲”表示短暂的慰藉和温暖，表达了诗人在孤独中的某种安慰或期待。 - “除梦都应不是真”意味着这些短暂的安慰都是虚幻的，强调了诗人对于现实清醒的认识。 - 这句反映了诗人对现实的深刻反思，也表达了一种超然物外的心态。 2. 开口后来皆作圣

冒雨访木斋不遇 草团风送雁归声，孤负春深雨未晴。 戴笠独行韩大伯，到门不见李先生。 若非策蹇寻花笑，定是携诗倩鹤评。 为语小童多汲水，明朝清晓待余烹。 注释： 冒雨：冒着雨；木斋：指诗人的朋友韩大伯的住所。 草团：指用草编成的团子。风送雁归声：风吹送来大雁南飞的声音。 孤负：辜负，这里指的是辜负了春天和美好的时光；春深雨未晴：春天的雨水还没有停歇。 戴笠：戴着斗笠。独行韩大伯

诗句：愿遍三千麈任挥，到来况是旧王畿。 译文：我愿遍游世间的红尘，任由我在尘世中遨游，而我来到此地，正好是昔日王都的所在地。 注释：愿遍三千：遍，全；三千，泛指世间。麈：指尘世中的红尘。任挥：任由我在尘世间随意游走。旧王畿：王畿，古代帝王所居之地，此处借指昔日的京城。 赏析：此诗表达了诗人对尘世的热爱和对过往历史的怀念之情。诗人希望在纷扰的尘世中尽情遨游，而来到此地，正好是昔日王都的所在地

即事似大翁木斋谦公诸同志二首 今古繇来梦幻中，书生端合置鹅笼。 已闻越女兴勾践，难把铜山铸邓通。 虫死断编终不恶，门馀积雪岂真穷。 人间何贵有朋友，到此怜予道未工。 译文： 古今以来都是一场梦，书生本应该像养鸟一样放置于笼子中。 已经听说越女的才华能够使越王勾践复兴，但很难用铜山的财富来铸造像邓通这样的富豪。 即使书籍被虫子啃食，最终化为灰烬也无所谓，门前堆积的积雪并不能真正贫穷。