释函可

《沈阳杂诗二十首》是明代著名诗人释函可的作品，其中蕴含着丰富的情感和深刻的意境。以下是对该诗的逐句释义及赏析： 1. 可惜团团月，还来绝塞明：这两句表达了诗人对圆月依旧出现在边塞之地的感慨。这里的“团团月”形容月亮圆满如球，象征着恒久不变的美好，而“绝塞明”则意味着在边塞这样荒凉的地方依然能够见到明亮的月光。这反映了诗人对于自然景观的敏锐观察以及对于边关将士生活的同情。 2. 照人幽近死

卫霍名何减，山头旧扎营。 乍闻吹落叶，犹似走残兵。 原草缠幽恨，河流带哭声。 最愁秋雨后，磷火向人明。 译文：卫霍的名声并不逊色，他们在山上扎营。忽然间听到风吹落叶的声音，仿佛看到了战场上溃败的士兵们。原本郁结于心的哀怨，被河水带走，变成了悲伤的哭声。最令人忧愁的是秋天的雨水过后，磷火在黑夜中闪烁，如同幽灵般地照亮了前行的人。 赏析：这首诗以简洁的语言描绘了卫霍在山头上扎营的场景

注释：何必一定要进入山中呢？来到这里并不是在人间。 巢松的孤鹤冷清，补衲的和尚们悠闲自在。 钟磬留有清高的风范，岚烟守护着古老的关口。 溪流中的冰块逐渐融化，流水开始潺潺流淌。 赏析：这首诗描绘了七岭寺的宁静与美好。前两句表达了诗人对入山生活的向往，认为不必非要入山。后四句则是对寺院环境的描绘，如孤鹤、补衲和尚、钟磬声和溪流等，都给人一种宁静、清新的感觉。整首诗通过对七岭寺自然环境的描写

【注释】 1. 佛命：佛教中指人的命运。 2. 西方：即西天，指佛教所说的极乐世界。 3. 剩莲：佛经中有说，阿弥陀佛的净土中莲花众多，故称“剩莲”。 4. 贝：古时货币单位名。 5. 笙吹：吹奏笙箫之类乐器。 6. 弓裘（qiú）：古代的一种皮袍。 7. 雷同：相同，一致。 8. 吾岂敢：不敢，不敢这样做的意思。 9. 沙眠：指沙漠中的卧息。 【赏析】 诗作是作者自况

【注释】： 《立秋后一日孤雁忽飞去四首其一》 荒寺聊藏迹，定知非久留。 庶无鹰隼患，能免雪霜忧。 矫首辞孤衲，高飞觅旧俦。 江南兵未戢，珍重荻花洲。 赏析： 这是一首咏物诗。诗人借孤雁自喻，抒发了壮志难酬的悲愤心情，表达了对国事忧虑的情怀。 “荒寺聊藏迹”，起二句写雁在荒寺栖宿的情景，表现了雁在荒寺栖宿时的神态。“聊”字有暂且、暂时的意思。“聊”字是虚词，用来表达一种暂时性的状态

以下是对沈阳杂诗二十首中每一首诗的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 1. 诗句释义及译文： - 瘦日射枯杨，荒荒欲断肠。 瘦弱的太阳照射着枯萎的杨柳，荒凉的景象令人心力交瘁。 - 老狐来瞰室，饿虎易过墙。 狡猾的老狐狸来到室内窥视，饿虎也轻易地跳过围墙。 - 岂为高明误，空遭纸笔殃。 难道是因为追求高远的理想而误入歧途吗？白白地遭受了文字和笔墨的伤害。 - 南中有义士，风雨每同床。

【赏析】 这首诗是诗人晚年的作品，反映了他内心的悲凉与无奈。 首句“几载望乡信”，表明诗人长时间在外地不能回家，只能通过书信来表达思念之情。 第二句“音来却畏真”，表达了诗人对于家乡的深深眷恋和对亲人的担忧。 第三句“举家数百口”，说明家中人口众多，生活负担沉重。 第四句“一弟独为人”，突出了诗人的弟弟独自承受生活的艰辛。 第五句“地下反相聚”，表达了诗人对于弟弟的关心

沈阳杂诗二十首 未到秋风起，先令破衲寒。 但拚身一掷，久与世无干。 日月看倏去，林泉到处残。 如何昨夜梦，颗颗荔枝丹。 注释： - 未到秋风起：还没有等到秋天的风开始吹起。 - 先令破衲寒：首先让破旧的衣物感觉到寒冷。 - 但拚身一掷：只是随意地将身体投入其中。 - 久与世无干：长久地与世俗无关。 - 日月看倏去：看着太阳和月亮快速移动。 - 林泉到处残：树林和泉水到处都是枯萎的景象。 -

这首诗是一首杂诗，共二十首。每首都有其独特的意境和风格。下面是逐句的解读： 1. 侧立向空荒，风吹恨愈长。 - 注释：站立在空旷的地方，感受着风的存在和吹拂，心中的怨气似乎随着风越来越浓烈。 - 赏析：此句描绘了诗人独自面对广阔天地，内心的孤寂与怅惘，以及因风而起的愁绪。 2. 文章宜溷厕，牛骥共禅房。 - 注释：文章（文字或学问）就像厕所里不干净的垃圾

【注释】沈阳杂诗：指《沈园》诗。“杂”是“兼”的意思，这里指兼有。老翁：诗人自比。时：不时，时常。不死近何如：不如不老的好。何：怎么。梦里：比喻梦中。数竿竹：形容清贫。床头一卷书：形容学问渊博。粗疏：形容待人接物简单、朴素。午后睡方足：形容人很疲倦，需要休息。行行过草庐：形容生活艰苦，连草房也住不起。 【赏析】这首诗写诗人对生活的感慨。首联以“时”字开头，点明时间