释函可

【解析】 “重和四首”是宋代诗人陆游的一组诗作品，这组诗歌写于宋孝宗淳熙五年（1178年），当时诗人已年近八旬。在《剑南诗稿》卷三十二中有“自是客来少，非关地独偏”句注：“《重和四首》其一：自是客来少，非关地独偏。残棋抛屋角，饥犬卧炉边。果赖邻儿送，诗凭野衲传。情知无喜事，鹊噪矮檐前。”可见这首诗是陆游对友人的赠答之作。 【答案】 译文：自从你来访我的次数少了，不是我的住处偏远偏僻

重和四首 远碛留天地，无言雪一庭。 正襟坐古哲，开户看沧溟。 虎迹任来去，人情半醉醒。 老僧应不厌，多病怯疏棂。 注释： 1. 远碛：远处的沙漠。 2. 留天地：留下了广阔的天地。 3. 无言雪一庭：大雪覆盖了整个庭院，没有声音。 4. 正襟：端庄地坐着。 5. 古哲：古代的智者。 6. 开户：打开窗户。 7. 沧溟：大海，这里指浩瀚的宇宙。 8. 虎迹：虎的足迹，比喻世事变迁。 9.

何事长边外，偏多鲁国儒。 译文注释：为何边疆之外会有那么多儒学之士？ 赏析：诗人以“偏多”一词，表达了对当时儒生数量之多的惊讶之情。 谈经偕野兽，卜筑近枯株。 译文注释：他们谈论经学时就像野兽一样吵闹，选择居住的地方却离枯萎的树木很近。 赏析：这里的“谈经”指的是学者们聚在一起讨论经书，而“卜筑”则是选择居住的地方。这两个词都与学术生活紧密相关。 窗破残诗补，肌羸薄酒扶。 译文注释

盛衰自今昔，佛岂限中边。 竿木随身戏，针锥任众贤。 到山先数马，入室但分钱。 亦有二三子，休嗟吾道邅。 诗句释义： 1. 盛衰自今昔： - “盛衰”指事物的兴衰更替，“自今昔”表明这种变化是自古至今都存在的自然现象。 - 这句诗表达了一种对世间变迁的观察和感慨。 2. 佛岂限中边： - “佛”在这里指的是佛教或佛陀，“限中边”可能是指佛法的约束或者范围。 - 通过使用反问的方式

【解析】 这是一首五律诗。首联“入山如数日，又是一春残”，交代了时间是春天的暮冬时节，进入山林的时间很短，转眼间已经是一年将尽之时，表达了诗人对时光流逝之迅疾的感慨；颔联“花信何曾到，松风依旧寒”，写梅花尚未开放，而松树却依然苍劲挺拔，表达了诗人对春天迟迟不至的无奈和对大自然恒久不变的规律的惊叹；颈联“野禽时缱绻，孤月共盘桓”，写野鸟在枝头徘徊，月亮陪伴着自己度过漫漫长夜

【注释】： 1. 寄题易修静室：我给易修所建的静室题诗。 2. 虽在名蓝内：虽然身处名山之中。 3. 孤栖别一枝：孤独地生活，远离世俗。 4. 身贫客自少：因贫穷而减少宾客。 5. 地僻病相宜：由于偏僻的地方，适合生病的人居住。 6. 定有云分榻：一定有人能分到云床。 7. 时烦月照眉：时常有月亮照着我的脸。 8. 我来应不拒：你来了不应该拒绝。 9. 煮雪共疗饥：一起煮雪吃，共同抵御饥荒。

诗句释义 1. 沙坡台下土 - 描述的是沙坡台下面的土地，沙坡台是沈阳的一个地名。 2. 春老草难生 - 春天已经过去，草地难以再生长。 3. 行路践心髓 - 行走在沙坡台的土地上，踩到了土地的中心。 4. 游魂怯旆旌 - 游魂（鬼魂）因为看到了旗帜而感到害怕。 5. 乌贪天养子 - 乌鸦因为被天空养育而感到贪婪。 6. 狐拜月成精 - 狐狸因为向月亮祈祷而变成了神灵。 7. 当日无贫富 -

【注释】 天地不可必：宇宙的运行规律不可预测。 春风或度关：春天的风有时可以越过山海关。 阴山一半揖：一半是阴山，一半是揖，形容山形奇特，一半像人的一半像动物。 遗老共生还：遗老指旧时有学问的人。生还指活下来。 杖指乌衣巷：杖指着乌衣巷，指的是东晋王导等人居住的地方。 船归黄木湾：船归黄木湾是指船驶向黄木湾。 亲朋未尽鬼，恸哭后开颜：亲朋没有尽绝，所以恸哭后开颜，意思是说亲人和友人都没有死绝

这首诗的注释如下： - 苦蚊(1)：形容蚊子咬人的痛苦。 - 难容汝（2）：你难以容纳我。 - 群飞欲蔽天（3）：一群蚊子聚集在一起，好像想遮住天空。 - 愁人频得句（4）：让人愁闷的人常常有诗句。 - 终夜不成眠（5）: 整夜不能入睡。 - 饿极筋先露（6）: 饿死时连筋骨都露了出来。 - 刑馀血尚鲜（7）: 被判刑后余下的血迹还新鲜。 - 关东风景异（8）: 关东地区的自然景色与其他地方不同

【解析】 本题考查考生对诗歌的理解能力。理解诗句大意，理解关键词语含义，理解诗歌的主旨是常见的题型，考生要注意在平时多读书，提高自己的文化素养，多积累一些常用的词语和典故，尤其是课本注释中的词句，要熟读成诵，这样答题时才能得心应手。考生还要注意题目中的要求，如本诗属于七言绝句。 【答案】 ①昨夜分明见：昨夜，即昨夜。②长须叔：指李安期，唐宪宗时人，因梦见李膺而自称为“长须公”。③衣冠非此日：衣冠