释函可

【注释】 戴公：即戴叔伦，字幼公，唐代诗人。湖笔：湖南产的毛笔。这里指作者自己。松茗：松树的嫩芽和茶叶，这里借指松子茶。寄：赠与。赋谢：作诗来感谢。 【赏析】 这是一首酬答戴叔伦的诗。戴叔伦是当时的著名诗人，与王维、钱起等人齐名，有“大历十才子”之称。此诗是戴叔伦以“湖笔松茗见寄”而作的，诗人对此极为珍视，故特制新茶以答赠。诗中表达了对友人深厚的情谊以及对自己生活境遇的无奈。 夜鬼：指夜晚的鬼魅

注释：我不与人结下世俗的交情，只愿你平安二字传给我。你的师傅一定有江南的消息，不要让寒冷的烟霭迷蔽了你的双眼。 赏析：这是一首表达对友人深切祝愿的七言绝句。诗中表达了诗人与友人之间深厚的情谊，以及诗人对朋友安危的牵挂之情。全诗语言简练，寓意深远，情感真挚

【解析】 这是一首赠别诗，诗人以“白牛车”代指友人。全诗前半部分叙写诗人与友相聚的欢愉，后半部分表达依依惜别的哀伤。第一句中“舞彩”指僧袍；第二句中“圆通”指老作家；第三句中“羡我”指羡慕自己；第四句中“何时”指何时离别；“重驭”指再次驾车。 【答案】 (1)只因为僧人换掉了袈裟，就让我有幸一睹他的风采。曾见老作家在圆通寺里挥毫。 (2)寒雪中喝一瓢酒该是多么值得羡慕啊

【注释】： 1. 赠耿居士：赠诗。耿，耿直、耿介。耿，耿直，正直的人。居士，对佛教出家者的称呼。 2. 世外情多见尔偏：世俗之情多被你看见。 3. 红尘：指世俗的红尘世界，也泛指人世间。终日：整天。仙仙：清高的样子，这里用来形容耿直之人超脱于世俗之外，如入仙境，不染尘俗。 4. 家中时有闲茶饭：家中经常有空闲时间可以喝茶吃饭。 5. 但见僧来不问钱：只要僧人来了，就不管他拿多少钱。 【赏析】：

【释义】 孤留石塔镇千山，想见当年冰雪颜。 身后能来天子诏，更无一语落人间。 【赏析】 《礼雪庵祖师塔》是清代诗人郑燮（郑板桥）创作的一首七言律诗。这首诗描绘了礼雪庵祖师塔的雄伟壮观，表达了对祖师的敬仰之情。 首联“孤留石塔镇千山，想见当年冰雪颜。”意思是说，这座孤零零的石塔矗立在千山之上，让人不禁想起当年冰雪覆盖的景象。这里用“冰雪颜”来形容石塔的冷峻和高耸入云。 颔联“身后能来天子诏

注释：我们虽然都是冰霜中见难，但新诗依然能够得到寄予禅意的关隘。在明亮的月光下，我怀着满心的兴致来访你，又恐怕路途遥远，途中兴尽就返回去。 赏析：诗人与友人相约于月明之夜前来探访，彼此都期待着对方的到来。然而诗人心中有所顾虑，担忧自己在路上会因兴趣全无而返回，所以诗人的内心充满了矛盾和忧虑。整首诗表达了诗人对友人深深的怀念之情，同时也展示了他内心的复杂情感

注释： 1. 筑得幽居典却衣，土床茶灶厂荆扉。筑得：建造了，筑是动词，表示建造；典却：典当、变卖；土床：粗劣的木床；茶灶：烹茶用的炉灶；厂荆扉(fēi)：门用荆条编成的，这里指柴门。 2. 白云自许时来去，不放红尘一点飞。白云自许：白云自认为可以自由自在地往来；时来：时而；红尘：指世俗的繁华世界；一点飞：指飘荡。 赏析： 这首诗描绘的是藏主师新筑的幽居景象。诗人以简洁明快的语言，勾勒出了一幅宁静

【注释】： 1. 塞外逢君见所亲：在塞外遇到你，见到你亲近的人。塞是边塞的意思。 2. 壁间长挂一壶春：墙上常常挂着一壶春天的酒。春，代表春天的酒。 3. 莫嫌混迹尘埃里：不要嫌弃我身处人世的尘埃之中。混，混杂、混居。 4. 相识全归世外人：我们虽然认识但都不属于这个世界之外。 【赏析】： 这首诗表达了诗人对友情与世俗的看法。诗人在塞外遇到了一位朋友，他看到了诗人的亲密伙伴

【注释】 本来面目无文字：指禅家所说“不立文字”的佛性。 执卷何须问老僧：拿着书本来，还用得着去问和尚吗？ 寒窗风雪对孤灯：在寒冷的窗户前，对着孤单的灯火读书。 【赏析】 这首诗写的是作者对朋友李居士的劝勉。诗人认为李居士既然已经悟道，就应该把功夫放在学习上；而不应再去向和尚问经，更不要学那些花言巧语。 首句写李居士本来就没有学问，不必再从和尚那里去问什么经了。第二句说，李居士既然这样

赠智轮道者 法华转罢读皇经，仙阙依然傍佛扃。 炼就丹砂堪作供，鹤衣长舞法王庭。 注释：法华经读完了，接着读皇经。神仙的宫殿依然在旁边，守护着佛教的门。修炼成丹砂可以用来供养，白色的鹤穿着长袍在法王的庭院里翩翩起舞。赏析：这首诗描绘了一幅仙境般的画面。诗中“法华转罢”表示已经读完法华经，接下来可能是其他经文或修行方法；“仙阙依然傍佛扃”描绘了神仙宫殿旁守护着佛教门的景象