明代释函可《戴孝臣从堡中来访四首》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

戴孝臣从堡中来访四首 忆昔相逢古佛家，今朝何意共天涯。 莫将辽海三冬雪，去比江南二月花。 注释：这是明代释函可的作品《戴孝臣从堡中来访四首》中的前两句。“忆昔”指的是对过去的回忆，“相逢”表示再次相遇，“古佛家”可能指过去的某个寺院或修行之地。“今朝”则是指现在，表达了一种时空交错的感觉，诗人通过“共天涯”展现了彼此之间跨越地域的深厚情谊。后两句则以自然景象比喻人情，“莫将”表示不要

【注释】 戴公：即戴叔伦，字幼公，唐代诗人。湖笔：湖南产的毛笔。这里指作者自己。松茗：松树的嫩芽和茶叶，这里借指松子茶。寄：赠与。赋谢：作诗来感谢。 【赏析】 这是一首酬答戴叔伦的诗。戴叔伦是当时的著名诗人，与王维、钱起等人齐名，有“大历十才子”之称。此诗是戴叔伦以“湖笔松茗见寄”而作的，诗人对此极为珍视，故特制新茶以答赠。诗中表达了对友人深厚的情谊以及对自己生活境遇的无奈。 夜鬼：指夜晚的鬼魅

注释：我们虽然都是冰霜中见难，但新诗依然能够得到寄予禅意的关隘。在明亮的月光下，我怀着满心的兴致来访你，又恐怕路途遥远，途中兴尽就返回去。 赏析：诗人与友人相约于月明之夜前来探访，彼此都期待着对方的到来。然而诗人心中有所顾虑，担忧自己在路上会因兴趣全无而返回，所以诗人的内心充满了矛盾和忧虑。整首诗表达了诗人对友人深深的怀念之情，同时也展示了他内心的复杂情感

诗句原文： 但将菽水慰而亲，自在尘中不惹尘。 不见当年卢行者，猎人队里易藏身。 注释解释： - 但将菽水慰而亲：这里的“但”表示只有、仅，"菽水"指豆和水，是古代的普通食物，常用来象征简朴的生活。"慰而亲"意为通过这些简单的饮食来安慰和满足亲人的需求。 - 自在尘中不惹尘：这里的“尘中”意味着世俗或人间，"惹尘"指引起纷扰或烦恼。整句的意思是说，即使在纷繁复杂的人世间，也能保持内心的宁静

戴孝臣从堡中来访四首 倚闾双眼望边城，患难应添舐犊情。 归去穹庐风雪际，团圞正好话无生。 注释： 倚闾双目眺望着边城，在国家危难之际更应该表现出对子女的关爱和保护之情。 回家后，当风雪肆虐时，一家人围坐在一起，谈论人生哲理，共同度过难关。 赏析： 这首诗通过描绘一个家庭在国家危难之际的情景，表达了对子女的关爱和保护之情。诗中的“倚闾双眼望边城”，形象地描绘了诗人站在家门前的期待和关切

【注释】 ①藏主：指僧人。师：对僧人的尊称。长安：今西安，唐都城。 ②除却：除去。经书：佛教经典。两袖单：一手持经书，一手空无他物。 ③此去：指送行之人即将离开。长途：形容路途遥远。风雪：形容天气恶劣。际：临，至。殷勤：恳切。嘱：嘱咐。 【赏析】 这首诗是送别友人的诗作。诗人与友人分别后即启程西行，故有“去年匹马度中关”句。“除却经书两袖单”句写此行将不带什么行装，只有两袖清风