明代释函可《赠智轮道者》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

注释：既然明知道这是虚幻的，又何必去担心呢？生死轮回就像海里的泡沫一样自然。竹院之间应该不远了，何不在这里多停留一会儿享受这片刻的宁静和安逸。 赏析：这首诗表达了诗人对生死轮回的自然态度。他认为生死就像海上的泡沫，是自然的循环过程，没有什么值得忧虑的。他希望在竹院中享受片刻的宁静和安逸，而不是急于离去。这种思想体现了佛教禅宗的“随缘”观念，即一切皆由因缘而生，亦会因缘而灭

【注释】 本来面目无文字：指禅家所说“不立文字”的佛性。 执卷何须问老僧：拿着书本来，还用得着去问和尚吗？ 寒窗风雪对孤灯：在寒冷的窗户前，对着孤单的灯火读书。 【赏析】 这首诗写的是作者对朋友李居士的劝勉。诗人认为李居士既然已经悟道，就应该把功夫放在学习上；而不应再去向和尚问经，更不要学那些花言巧语。 首句写李居士本来就没有学问，不必再从和尚那里去问什么经了。第二句说，李居士既然这样

【注释】 六祖：即禅宗的六祖惠能，唐代僧人。不识丁：指没有学问。金刚一句：佛教术语，指“应无所住而生其心”。回程：回去。一卷：指佛经一卷。深更：深夜。 【赏析】 此诗是一首咏佛的绝句，通过作者对戈居士诵经一事的描写，表达了作者对佛学的理解与喜爱之情。 首句以问语开头，引出戈居士诵经之事。第二句则以肯定的语气回应上句，表明戈居士虽然学识浅薄，但却能够领悟到佛学的核心思想——无为而治、随缘而安的道理

【释义】 孤留石塔镇千山，想见当年冰雪颜。 身后能来天子诏，更无一语落人间。 【赏析】 《礼雪庵祖师塔》是清代诗人郑燮（郑板桥）创作的一首七言律诗。这首诗描绘了礼雪庵祖师塔的雄伟壮观，表达了对祖师的敬仰之情。 首联“孤留石塔镇千山，想见当年冰雪颜。”意思是说，这座孤零零的石塔矗立在千山之上，让人不禁想起当年冰雪覆盖的景象。这里用“冰雪颜”来形容石塔的冷峻和高耸入云。 颔联“身后能来天子诏

【注释】 居士：对僧人的尊称。 省母：探望母亲。 团圞(wěi quán)：团聚。 庭闱(huī)：内廷，指母亲家。 赏析： 《送居士省母》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。这首诗描写了一位游子在外思念亲人，而他的亲人在家却过着无忧无虑的生活，他只能通过诗来表达自己的思乡之情。全诗语言朴实，情感真挚，充满了对家乡的深深思念和对亲人的深切关爱。 首句“望云几度泪沾衣”

以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析： 1. 诗句释义： - 埙篪应向雪中吹：形容左思的声音如同在雪中的埙篪一样，寒冷却又坚定。 - 犹喜城边见左思：虽然寒冷，但能在城边见到左思，让人感到欣慰。 - 料得鹡鸰原上泪：想象着鹡鸰原上左思流下的眼泪。 - 未曾秋到已先披：秋天还没有来到，左思已经悲伤地披上了衣服（指哭泣）。 2. 译文： - 冬天的风卷起尘埃，山隐在暮色中归来，呈献给诸兄弟。 -