邹元标

龙华寺坐 龙华寺，位于今江苏省南京市江宁区，是南朝梁代所建的佛教寺院，以“净土宗”为主流。诗中“龙华寺坐”，指的是诗人在龙华寺静坐冥想，寻求精神上的解脱。 华堂闻鸟语 华堂，指华丽的殿堂，通常用来比喻文人雅士的书房或居所。诗中的“华堂闻鸟语”描绘了诗人在华丽的殿堂中聆听鸟儿的啼鸣，这种宁静的场景与诗人的内心世界形成了对比，体现了诗人内心的平静和对自然的欣赏。 隔林送鸡声

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言和表达技巧的能力。解答时，首先理解全诗句的含义，然后分析其表现手法、内容特点及作用。 第一句“偶占七首”的意思是：偶尔占有这七首诗。诗人用“偶占”二字，写出了诗人在创作上的偶然性，突出了他的“偶得”之喜，同时表明了作者的谦虚，也表现出了诗人对生活的独特感受。 第二句“赋性本颛蒙”的意思是：我生来就愚昧无知，性情本不高明。这里运用了比喻的修辞手法

【注释】 ①扶疏：枝叶茂密。 ②须教：须要。 ③领：领受，承接。 【赏析】 诗中以桃树的繁茂生长，比喻自己的才华横溢。 首联“手种千桃树，扶疏向日红”两句是说诗人亲手种下了千棵桃树，它们枝繁叶茂，朝气蓬勃，像火一样燃烧着青春的激情。这两句诗运用了拟人的修辞手法，将桃树赋予了人的情感，表达了诗人热爱生活、积极进取的精神风貌。 颔联“须教时雨露，岁岁领春风”两句是说诗人希望自己能够像春雨一样滋润万物

注释： 借问觉者是谁，未许我言谈。 过去日华堂之下，只有自己知道温度。 赏析： 《题觉今堂》是唐代诗人贾岛所创作的一首七言绝句，该诗表达了作者对于禅宗的深刻理解和独特见解。 首句“借问觉者谁”，通过提问的方式引出了禅宗的修行者。在这里，“觉者”指的是禅宗的修行者，他们是通过对佛法的领悟和实践来达到觉悟的境界。而“谁”则是指那些尚未完全理解禅宗的人，他们在与禅宗的修行者对话时会感到困惑和不解。

【注】①支离：不整齐。②闲心：指心境宁静、安详。③帝力：皇帝的力量。④倪：通“睨”，看的意思。⑤赏析：此诗以写禅意，表达了诗人学佛参禅的心境。首句是说自己开始学习禅宗，感到十分艰苦，不整齐。第二句说自己心境宁静，与世无争。第三四句说自己的心念和动作，都是皇帝的安排，无需多说，只须看天象，听天由命即可。 偶占七首 初学苦支离，闲心自得师。 纤毫皆帝力，无语付天倪。 注释：刚学的时候觉得很不齐整

【注释】 ①圣学：指儒家的学说。失其真：失去本来面目。②人识神：人认识神，即人有迷信思想，认为神主宰着一切，是超自然的神圣力量。③仇怨结交亲：怨恨和仇敌可以变成亲如兄弟的朋友。 【赏析】 这是一首七言诗，诗人借“圣学”来表达自己的看法，他认为人们应当抛弃对神的迷信思想，而应该去认识客观规律，否则就会陷入无谓的恩怨中。此诗语言朴实无华，却能深刻地揭示出社会现象的本质，具有很高的思想价值和艺术价值

释义： 突兀群峰耸，凭栏多大意。 道人何所见，心境还俱弃。 注释： 1. 突兀（wù）:高高地突起，形容群山高大突兀。 2. 大意（dà yì）：指胸怀大志、气概豪迈的意态或神情。 3. 道人：这里指的是诗人自己。 赏析： 这首诗是诗人登高望远，俯瞰群山之景时有感而发之作。首句“突兀群峰耸”，描绘了一幅峻峭的群山图卷。群峰高耸，直插云霄，给人一种巍峨壮观的感觉。第二句“凭栏多大意”

这首诗的意思是：人们嘲笑我愚笨，我却胸藏明月珠。万方都照彻，随处得真如。 注释：人笑我痴愚：人们嘲笑我愚蠢。万方都照彻：万方都照得通彻。随处得真如：随处都能领悟到真理。 赏析：这首诗表达了作者对于智慧和真理的追求。诗中的“人笑我痴愚”反映了诗人对于他人嘲笑自己的不满和愤怒。但诗人并没有因此而放弃追求真理和智慧，反而更加坚定了自己的信念。他的“胸藏明月珠”

舍身岩 万法皆应舍，何论泡影身。 岂因禅定力，久已渡迷津。 注释： 舍身：舍弃自我。 万法：世间万物。 何论泡影身：又何必去计较那些虚幻的事物呢？ 岂：难道，表反问语气。 禅定力：指禅宗修习的静坐功夫，使心境达到宁静的状态。 迷津：比喻迷惑、困扰人的困境或错误的道路。 赏析： 这首诗表现了一个出家人对世态炎凉、人情冷暖的深刻感悟。他认识到，世间万物都是暂时的、虚幻的，不必过于执着于它们。同时

【注释】 闻泉亭：即“咏泉亭”。闻，听。泉，指涧上的水声。亭，是古代的供人歇足、赏景的地方。亭子周围有树木花草。亭，也作“亭台”，泛指楼台。 因风杂涧篁（huáng）：因风吹动涧上竹林而发出声音。涧，山间的沟谷流水处。篁，竹林。 仲尼观逝水：孔子看到流水逝去而感叹时光流逝。仲尼，指孔子。逝，逝去。 孺子咏沧浪：小孩子唱着歌儿歌颂沧浪水。孺子，儿童。沧浪，大水名。 【赏析】 这首诗是一首写景诗