刘知几

非百王不易之道也出自《史通·外篇·杂说下第九》，非百王不易之道也的作者是：刘知几。 非百王不易之道也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非百王不易之道也的释义是：非百王不易之道也：不是历代帝王都改变不了的原则或方法。 非百王不易之道也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非百王不易之道也的拼音读音是：fēi bǎi wáng bù yì zhī dào yě。

斯皆一时所尚出自《史通·外篇·杂说下第九》，斯皆一时所尚的作者是：刘知几。 斯皆一时所尚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯皆一时所尚的释义是：这些都是当时人们所崇尚的。 斯皆一时所尚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯皆一时所尚的拼音读音是：sī jiē yī shí suǒ shàng。 斯皆一时所尚是《史通·外篇·杂说下第九》的第523句。 斯皆一时所尚的上半句是：齐珍紫服。

齐珍紫服出自《史通·外篇·杂说下第九》，齐珍紫服的作者是：刘知几。 齐珍紫服是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 齐珍紫服的释义是：齐珍紫服：指珍贵的紫色衣服，常用来形容富贵或尊贵。 齐珍紫服是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 齐珍紫服的拼音读音是：qí zhēn zǐ fú。 齐珍紫服是《史通·外篇·杂说下第九》的第522句。 齐珍紫服的上半句是： 夫邹好长缨。 齐珍紫服的下半句是

夫邹好长缨出自《史通·外篇·杂说下第九》，夫邹好长缨的作者是：刘知几。 夫邹好长缨是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫邹好长缨的释义是：夫邹好长缨：邹国的人喜欢佩戴长长的帽带。这里“邹”指的是古代邹国，位于今山东邹城市一带；“好”意为喜欢；“长缨”指长长的帽带。整句反映了邹国风俗之一。 夫邹好长缨是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫邹好长缨的拼音读音是：fū zōu hǎo zhǎng

其斯之谓也出自《史通·外篇·杂说下第九》，其斯之谓也的作者是：刘知几。 其斯之谓也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其斯之谓也的释义是：其斯之谓也：这就是所说的意思。 其斯之谓也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其斯之谓也的拼音读音是：qí sī zhī wèi yě。 其斯之谓也是《史通·外篇·杂说下第九》的第520句。 其斯之谓也的上半句是：虽多亦安用为。 其斯之谓也的下半句是：

虽多亦安用为出自《史通·外篇·杂说下第九》，虽多亦安用为的作者是：刘知几。 虽多亦安用为是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽多亦安用为的释义是：虽多亦安用为：纵然内容很多，又有什么用处呢？表示对过多而无用的内容的不满。 虽多亦安用为是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽多亦安用为的拼音读音是：suī duō yì ān yòng wèi。

而夫有云出自《史通·外篇·杂说下第九》，而夫有云的作者是：刘知几。 而夫有云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而夫有云的释义是：而夫有云：意为“有这样的话说”。这里“而夫”是古汉语中常用的语气词，相当于现代汉语的“有”，表示提出下文所陈述的内容。 而夫有云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而夫有云的拼音读音是：ér fū yǒu yún。 而夫有云是《史通·外篇·杂说下第九》的第518句

五经之主人出自《史通·外篇·杂说下第九》，五经之主人的作者是：刘知几。 五经之主人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五经之主人的释义是：五经之主人：指对五经（指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）有深入研究、精通并能够传道授业的人。 五经之主人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五经之主人的拼音读音是：wǔ jīng zhī zhǔ rén。

葛洪所谓藏书之箱箧出自《史通·外篇·杂说下第九》，葛洪所谓藏书之箱箧的作者是：刘知几。 葛洪所谓藏书之箱箧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 葛洪所谓藏书之箱箧的释义是：葛洪所谓藏书之箱箧，指的是葛洪所说的用于存放藏书的箱子或书柜。 葛洪所谓藏书之箱箧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 葛洪所谓藏书之箱箧的拼音读音是：gé hóng suǒ wèi cáng shū zhī xiāng

逢牴牾而不知其失出自《史通·外篇·杂说下第九》，逢牴牾而不知其失的作者是：刘知几。 逢牴牾而不知其失是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 逢牴牾而不知其失的释义是：遇到矛盾冲突却不知道自己的过失。 逢牴牾而不知其失是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 逢牴牾而不知其失的拼音读音是：féng dǐ wǔ ér bù zhī qí shī。 逢牴牾而不知其失是《史通·外篇·杂说下第九》的第515句。