刘知几
周官出自《史通·外篇·史官建置第一》，周官的作者是：刘知几。 周官是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 周官的释义是：周官：指周代的官制。 周官是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 周官的拼音读音是：zhōu guān。 周官是《史通·外篇·史官建置第一》的第71句。 周官的上半句是：案。 周官的下半句是：礼记。 周官的全句是：盖史之建官，其来尚矣。昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职。至于三代
案出自《史通·外篇·史官建置第一》，案的作者是：刘知几。 案是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 案的释义是：案：查考，考察。 案是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 案的拼音读音是：àn。 案是《史通·外篇·史官建置第一》的第70句。 案的上半句是：其数渐繁。 案的下半句是：周官。 案的全句是：盖史之建官，其来尚矣。昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职。至于三代，其数渐繁。案《周官》、《礼记》
其数渐繁出自《史通·外篇·史官建置第一》，其数渐繁的作者是：刘知几。 其数渐繁是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其数渐繁的释义是：其数渐繁：指史官的数量逐渐增多。 其数渐繁是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其数渐繁的拼音读音是：qí shù jiàn fán。 其数渐繁是《史通·外篇·史官建置第一》的第69句。 其数渐繁的上半句是：至于三代。 其数渐繁的下半句是：案。 其数渐繁的全句是
至于三代出自《史通·外篇·史官建置第一》，至于三代的作者是：刘知几。 至于三代是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于三代的释义是：至于三代：指夏、商、周三个朝代。 至于三代是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于三代的拼音读音是：zhì yú sān dài。 至于三代是《史通·外篇·史官建置第一》的第68句。 至于三代的上半句是：沮诵实居其职。 至于三代的下半句是：其数渐繁。
沮诵实居其职出自《史通·外篇·史官建置第一》，沮诵实居其职的作者是：刘知几。 沮诵实居其职是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 沮诵实居其职的释义是：沮诵实居其职：指古代传说中沮诵实际上担任了史官的职务。沮诵，相传为夏代史官，负责记录历史。实居其职，意为真正地承担了这个职位。 沮诵实居其职是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 沮诵实居其职的拼音读音是：jǔ sòng shí jū qí zhí。
仓颉出自《史通·外篇·史官建置第一》，仓颉的作者是：刘知几。 仓颉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 仓颉的释义是：仓颉：传说中的造字圣人，古代汉字的创造者。 仓颉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 仓颉的拼音读音是：cāng jié。 仓颉是《史通·外篇·史官建置第一》的第66句。 仓颉的上半句是：昔轩辕氏受命。 仓颉的下半句是：沮诵实居其职。 仓颉的全句是：盖史之建官，其来尚矣
昔轩辕氏受命出自《史通·外篇·史官建置第一》，昔轩辕氏受命的作者是：刘知几。 昔轩辕氏受命是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 昔轩辕氏受命的释义是：昔轩辕氏受命：指古代传说中黄帝轩辕氏接受天命，成为华夏族的首领。轩辕氏，即黄帝，是中华民族的共同祖先之一，被认为是中华民族的文明始祖。受命，意为接受天命，即认为自己的统治地位是天意所赐。 昔轩辕氏受命是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其来尚矣出自《史通·外篇·史官建置第一》，其来尚矣的作者是：刘知几。 其来尚矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其来尚矣的释义是：其来尚矣：指历史悠久，源远流长。 其来尚矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其来尚矣的拼音读音是：qí lái shàng yǐ。 其来尚矣是《史通·外篇·史官建置第一》的第64句。 其来尚矣的上半句是： 盖史之建官。 其来尚矣的下半句是：昔轩辕氏受命。
盖史之建官出自《史通·外篇·史官建置第一》，盖史之建官的作者是：刘知几。 盖史之建官是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖史之建官的释义是：“盖史之建官”指的是设置史官的职责和制度。 盖史之建官是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖史之建官的拼音读音是：gài shǐ zhī jiàn guān。 盖史之建官是《史通·外篇·史官建置第一》的第63句。 盖史之建官的上半句是：编之于后。
编之于后出自《史通·外篇·史官建置第一》，编之于后的作者是：刘知几。 编之于后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 编之于后的释义是：编之于后：指将记录或编纂的内容留待后世整理和传承。 编之于后是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 编之于后的拼音读音是：biān zhī yú hòu。 编之于后是《史通·外篇·史官建置第一》的第62句。 编之于后的上半句是：故备陈其事。 编之于后的下半句是：