释函是

诗句释义与译文 1. 遗老相携访僻居，水清山浅混樵渔。 - “遗老”指的是年纪较大的老人，此处指李晓湘和尹恒。两人相携（相伴）拜访他们的隐居之地，发现那里的环境清幽，山水之间还有樵夫和渔人在活动。 2. 投闲赖有霜筠寺，祇对难酬竺尚书。 - “投闲”意味着放弃仕途，过着闲适的生活。“霜筠寺”可能是一个地名或景点，用来形容其环境之美好。“祇对”可能是一种谦敬的表达方式，表示面对难以回报的事物或人

注释： 得顿修返匡山信 - 得知了回家的消息。 忧极忽传匡岳信，平安不敢问归程 - 因忧虑过度，突然传来了家中的消息，但不敢询问回家的行程。 一腔热血此生毕 - 用尽一生的热情。 两地关心到死轻 - 无论身在何处，都对家乡的关心如影相随，直到生命的尽头。 闻道自通先世论 - 听说你们已经理解了先祖的思想。 感时当忆住山情 - 感叹时光流逝，应当回忆过去在山上的生活和情感。 荷花残落西风起 -

【注释】 法楫：法船，指和尚。山堂：寺院。云林：山林。 乱世：指战乱的年代。高士：指隐居不仕的人。忧贫：忧虑贫穷。 秋雨窗虚：秋天的雨滴打在空荡荡的窗户上。寒色渐：天色渐冷。 人定：指深夜人已睡。野情深：野外景色使人产生深情。 身前身后：指生与死。茫茫里：迷茫中。 垂杨：杨柳。倒夕阴：夕阳西下时，影子投在树梢上。 【赏析】 此诗首联写僧人过山堂的经过，颔联写僧人的身世和志趣

【注释】 凌江：指渡过长江。 庾关：古时地名，在今河南叶县南。 干戈：兵器。 三吴：泛指江南地区。 五老：泛指山名。 【赏析】 《初夏得石鉴凌江报》是南宋诗人陆游所写的一首诗。此诗作于乾道八年（公元1172年）六月，当时陆游因力主抗金恢复而受到朝廷的贬谪，正羁留在江西上饶。诗前两句写自己与家人分别，寄书给友人，并希望早日回家的情景。第三、四句以干戈为喻，抒发了自己对国难的关切之情

重阳节前两天，陈小安进入雷峰塔，便有了与丹霞的约定。 异代何人许共寻，秋风回首几沾襟。 维摩且喜不曾病，惠远终惭未入林。 黄花莫问当年酒，白发难为后日心。 更欲订君同长老，天然觌面海云深。 注释： 1. 重阳节前二日，陈小安进入雷峰塔，便有了与丹霞的约定。 - 重阳节：中国的传统节日，通常在农历九月初九举行，象征着长寿和尊老敬老。 - 陈小安：诗人的朋友或同伴，名字不详。 - 雷峰塔

诗句释义及赏析 秋夜怀顿修 高秋静院寒先至，孤月长涂影倍怜。 - 高秋：指深秋时节； - 静院：安静的庭院； - 寒先至：寒气在秋季到来之前就已显现； - 孤月：单独明亮的月亮； - 长涂：漫长的道路； - 影倍怜：影子被月光拉得很长，显得更为可怜。 生死顿疑千里外，悲欢徒忆十年前。 生死顿疑千里外 - 突然之间，对生死的恐惧变得遥远和不确定，如同身处千里之外一般。 悲欢徒忆十年前 -

孤情不欲向厓门，兴废谁将世外论。 注释：孤情：指诗人自己的心情，孤苦、寂寞之情；向：到；兴废：兴盛与衰败；谁将：谁将来决定或评判？世外论：指超脱世俗的议论。 郁勃定知埋古殿，苍茫何处吊忠魂。 注释：郁勃：这里指郁郁不平；定知：肯定；埋古殿：埋葬在古代宫殿中；苍茫：苍天茫茫，无边无际；何处：哪里；吊忠魂：祭奠忠诚的英魂。 露濡荒冢青山冷，风撼洪溟白昼昏。 注释：濡：沾湿；荒冢：人死后的坟墓；濡

渐监寺再还雷峰 荔枝初熟披星去，梅树花开带雪还。 我久冥心同水月，君于何处访云山。 孤舟腊月回初地，破寺寒天盼老颜。 添汝三峰数点泪，增余五老一回叹。 注释与解析： 1. 渐监寺再还雷峰：此句描述荔枝成熟时的景象，通过荔枝的比喻，展现了诗人对大自然美景的赞美和向往。"渐监寺"指的是某个地名，"再还雷峰"则暗示着诗人对某种美好的事物的怀念或期待。 2. 荔枝初熟披星去，梅树花开带雪还

【注释】八闽：泛指福建一带。陈季长，即陈抟，字图南，号扶摇子。五代时人，隐居于华山中，后入武当山修炼成道，人称“陈真人”。喻赓三（916—958），五代时诗人。西蜀：四川地区。三入山：指喻赓三多次到武当山游览。 【赏析】此诗为五言古诗。首联点出陈真人的居处是海岛上的茅庵，门半开，何人一棹（船桨）趁秋来。颔联写诗人看到满地黄花却无酒可饮的情景。颈联写诗人看到白云深处家在剑阁，山中无梦俨南台

闻石鉴四月十九日度岭计此时应到栖贤 扁舟一叶向湓城，此日云峰眼底明。 高树鹤疑新箬笠，隔桥人唤旧时名。 注释：听到石鉴在四月十九日渡过了山岭，我估计他此时应该已经到达栖贤了。我乘着小船，向着湓城的方向前进，这一天，我仿佛能清晰地看到远处的云峰。高大的树上，好像有一只鹤正在戴着新的箬笠，而隔着一座桥的人，正在呼唤他的名字。 茅房五月谷风冷，松径三更溪月生。 兴洽顿忘千里外，怀深并起故山情。 注释