释函是

【注释】 子匡山：指匡庐，在今江西星子县南。 笋蕨：初生的竹笋和野草。 雷峰：《楞严经》中记载，雷峰寺塔的塔顶有雷神居住，故名雷峰。 斫额（zhá é）：砍掉额头上的头发，表示剃度出家。 【赏析】 这首诗是诗人赠别一位名叫子匡山的朋友。子匡山欲到庐山隐居，诗人便送他一首五言诗相赠。 首句“送子匡山为卜居，悬崖飞瀑梦魂随。”意思是说，我送你去庐山隐居吧！那里风景秀丽，悬崖峭壁间流下无数瀑布

【解析】 此题考查考生名句的识记能力以及在语境中正确运用的能力。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“窥”不要写成“魁”，“逆旅”不要写成“逆旅”。要理解诗句内容，体会诗人的思想情感。玩味诗意。 【答案】 一回风雨便淋漓，数十残僧面面觑。大地江山同逆旅，不妨权且作船居。注释：一次风雨过后，就满山遍野都是雨水了，几十位残破不全的和尚都仰头望天

诗句解释： 1. 雷峰华严长期：这句诗可能指的是对雷峰和华严寺的长期观照与修行。雷峰是佛教名胜地，华严寺则是重要的佛教寺庙。长期观照可能意味着对这两地的深入理解和感悟。 2. 宝镜重重帝网新：这里的“宝镜”可能指的是佛祖释迦牟尼的眼睛，象征着智慧和洞察。“帝网新”则可能是指新的王朝或统治阶层，这里可能是比喻佛法的普及和传承。 3. 交参主伴有来因：这里的“交参”可能是指佛教中的因果律

燕子归来，春色正盛，杏花绽放，如一团红雪般洁白。 披图时触动了心中对故土的思念之情，更何况是亲自从北地来。 注释：燕子春归，春天已经来临；花正开，花儿盛开；一团红雪，形容花瓣像红色的雪花一样洁白；青苔，指地面上生长的青苔；披图，展开画卷；忽动，突然产生；河山恨，指对故乡的思念；亲从北地来，指诗人亲自来到北方。赏析：这首诗描写了一幅美丽的画面，春天的花朵盛开，燕子归来，诗人看到这幅画，感到心生欢喜

【注释】 题：题诗或题画。竹鹤图：指以竹子和野鹤为内容的画作。 不下青松下翠竹，孤云野鹤尽相宜：不在青松之下，就在这翠绿的竹林中；孤云野鹤，与竹子、野鹤都很匹配。 最怜寒夜一声唳，梦断疏烟微月时：最让人怜悯的是，在寒冷的夜晚听到一声凄厉的叫声，那梦境被打断的时候，正是疏落的烟霭与淡淡的月光之时。 【赏析】 这是一首题画诗。诗人把竹画与鹤画连在一起写，既点明了作品的内容

【注释】 万山:指群山。晴色：晴朗的天空，阳光明媚。沁秋寒:渗透着秋天的寒意。浮云:飘荡在空中的云彩。尽:全部、无遗。登临:登上高山远望。今古意:今昔之意。林外夕阳残:夕阳余晖映照在林外的景色中。 【赏析】 这是一首描写登山观景的七绝。首句写诗人登楼时看到的景象，次句写诗人对浮云的观察，最后两句写诗人登上山顶后所看到的美景。这首诗表现了一种超脱世俗，追求自然之趣的境界

注释： - 名山顶岭雾云深：名山，这里指庐山；顶岭，指庐山的山顶；雾云深，形容山上云雾缭绕的景象。这句诗描绘了庐山山顶上的壮丽景色，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。 - 欲海波涛险万寻：欲海，形容欲望之海洋；波涛，指大海上的波浪；险万寻，形容波浪之大，难以估量。这句诗表达了诗人对人生无常、世事如潮汐般变幻的感慨。 - 向子丁宁总如梦：向，指向；子，指你；丁宁，指叮咛、嘱咐；总如梦

【注释】 示：告诉，启示。锋禅人：佛经中指能悟彻禅理的人，这里泛指修行者、佛教徒。学道先须远俗情：学习佛道要先远离世俗之情。不求安逸不求名：不要贪图安逸和名利。尘中能具超尘想：在尘世之中要具有超越尘世的意念。岁久年深累渐轻：随着岁月的流逝，那些烦恼、困苦渐渐减轻了。 【赏析】 本篇为《六祖坛经》中的一节，是禅宗六代祖师惠能的一段开示。此段开示，主要是告诫弟子们，学道修禅要远离世俗之思、俗情

注释： 让公曾亦侍卢能，十五年来面目仍。 足下马驹天下踏，果然今古竞头称。 译文及赏析： 让公曾亦侍卢能，十五年来面目仍。 足下马驹天下踏，果然今古竞头称。 这首诗的作者是白居易，他通过描述卢家侍者的形象，表达了对人生无常和世事变化的思考。 “让公曾亦侍卢能，十五年来面目仍。”这句话的意思是说，曾经有一个叫做让公的人也曾侍奉过卢能，但是经过十五年的时间，那个人的面孔仍然没有改变

【注释】 偶述:偶然抒发。 四十年来又一年，举头平望尽霜天。 “四十年”指诗人从青年到中年的漫长岁月； “又一年”，意谓又到了一年的尽头。 举头平望尽霜天：抬头看天空全是白茫茫一片，像被霜打过一样，是诗人登高远眺时所见之景。 策杖自来还自往，不须人伴过前川。 “策杖”指拿着拐杖。“自来”指自己走来。“自往”指自己走去。这里用“自来”与“自往”对比，写出了诗人行走在乡间的自在、惬意。