释函是

【注释】 秋怀八首：这是杜甫的诗。此诗为八首之一，作于天宝四年（745），时年四十四岁。此诗前二句写诗人在深秋时节对人事、道义的感慨，抒发身世飘忽之感；后二句表达自己独善其身、遗世独立的志向，并趁馀暇之机暂且隐居。末两句则以鸿鴈高飞、清虚无累为喻，表达出超然物外、逍遥自在的生活态度。 【翻译】 人事如飘摇的败叶，道义如悲凉的秋山。谁能够独善其身远离尘世，我趁着闲暇时光暂且隐居

过赣州关 衰病支离过赣城，巍然雄据拱神京。 僧衣不税水云贵，国法无私官吏平。 我守先宗违世谛，谁贻后学惜身名。 乡关渐近仍为客，且以优游老此生。 逐句释义： 1. 衰病支离过赣城：身体衰败，疾病缠身，形容诗人经过长途跋涉，疲惫不堪地走过了赣州城。 2. 巍然雄据拱神京：形容赣州的地势高耸，雄伟壮观，像是在守护着神圣的京城。 3. 僧衣不税水云贵：僧人的衣服并不需要缴纳赋税，因为僧人的生活简朴

【译文】 在劫难之外的天地间，安身立命并不困难。一觉深睡后，夕阳西下，残阳如血。 青山被买下了，招来招飞的鹤栖宿。白日里乘凉，靠在竹子上。 世事不关你的事，尘网尽除也无牵挂。佛灯谁续？天寒地冻。生来的血性是从天空来的，鞭打泥牛入海。 【注释】 秋怀：秋天的怀抱。 劫外：佛教语，指超脱世俗的烦恼。 安身：安身立命。 深云：浓云。 夕阳残：夕阳西下，残阳似血。 青山买断：比喻占有。 招巢鹤

秋怀八首 一从见说虚空讲，不觉西山在目前。 五色摩尼非数量，一真法性绝中偏。 心知已涤身名累，踪迹何妨姓字传。 敢较亮公同与异，孤怀吾欲问皇天。 注释： 1. 一从见说虚空讲，不觉西山在目前：自从听了关于虚空的讲述之后，不知不觉之间，西山就在我的面前。 2. 五色摩尼非数量，一真法性绝中偏：五色的摩尼珠不是数量上的东西，只有“一真法性”才是最重要的。 3. 心知已涤身名累，踪迹何妨姓字传

秋怀八首 万顷秋波蘸碧空，朝霞夕照两玲珑。 远山如画填枫叶，近水微波惊夜龙。 借境怡情非有道，修名绝俗岂真风。 翛然独坐虚窗下，静对千峰谁与同。 注释： 秋波：指秋天的湖水。 玲珑：指明亮而精致。 翛然（xiāo rán）：形容超尘脱俗。 霁色：雨后天晴时的景色。 赏析： 这是诗人在秋日湖边所作组诗中的第八首。全诗写诗人在湖上赏景的所见所感，抒发了诗人在秋日湖边欣赏秋景时的感慨之情。

解析与赏析 第1首 秋风入座晚萧萧，谁信无心境自销。 - 秋风入座：形容秋风的凉爽和舒适，让人感受到秋日的宁静与舒适。 - 晚萧萧：描绘了傍晚时分，秋风带来的凉意。 - 谁信无心境自销：表达了诗人对内心情感的深沉思考，认为在自然美景面前，人的心情会不自觉地变得舒缓，仿佛心灵得到了净化和升华。 第2首 良夜何人敲竹树，深云有梦渡河桥。 - 良夜：美好的夜晚，通常指月光皎洁、风清气爽的夜晚

【注释】 上山：指登上高处。下峰：指下山或指低处。分剂：指佛教中的“三界”和“六道”。觉迷：即觉悟与迷惑，意指人世间的喜怒哀乐。东行：指向东去的人。西行：指向西去的人。 【赏析】 此诗为游山时所作，表达了诗人对人生哲理的思考。前四句写登高所见之景，后四句写登高所感，抒发了作者对于生死、来去的感慨，表现了其超脱世俗的人生态度。全诗以游山所见为题材，通过对自然景色的描绘，抒发了对人生哲理的独到见解

这首诗通过描绘秋月、高楼、山河、宫殿、生厌等意象，表达了诗人对人生、自然和宇宙的深刻感悟和独特见解。 年年秋月年年新，独向高楼照老人。 注释：每年秋天，月亮都是新的一轮，我独自站在高楼上，仰望着这轮明月照着我这个老人。 赏析：诗人通过“年年”和“年年新”这样的词，表达了时间的流逝和季节的更迭。诗人独自站在高楼上，仰望着月亮，这个动作象征着诗人对人生的孤独和对自然的敬畏

【注释】 1. 秋怀八首：作者自号“秋怀居士”，这里指他写给自己看的诗。 2. 梧桐井：指寺院中的水井。 3. 梧井初寒山气清，一时双眼最分明：井水开始结冰时，山上的雾气也变得清新，此时作者感到自己的目光最为明晰。 4. 卷帘却爱窗间瀑，倚杖犹怜霜下英：推开窗户观赏瀑布，拄着拐杖欣赏霜打过的菊花。 5. 师席谬膺惭祖道，佛恩难报愧馀生：在师父的讲席上，我惭愧地接受了佛法和修行的道路

秋怀八首 丹黄浓郁的山峦在傍晚显得更加幽深，豪富的人们反而羡慕万户侯的生活。 路过的人听到猿叫会频频落泪，年老的人面对着菊花却不知道秋天已来。 悲喜之情久已无心去体会，景物依然有意地留在身边。 把这些告诉世人应该让他们笑掉大牙，金文早已飞上白云头