释印肃

【注释】 金刚：梵语Kāla，意为“空”。随机无尽颂：梵语Sūtta-pada，意为“经文”。第：第一。十六：指《金刚经》的第十六品。业障：梵语Karma, 即因缘业果。我相：佛教用语，指一切众生的自性本有之相。渐休歇：逐渐消失之意。 【赏析】 这首颂诗是佛家对因果报应学说的说明。佛家认为，一切众生都由过去世的行为所决定，今生所受的一切福、祸都是由于前世的善恶行为所造成的

【注释】： 1. 花残：花落尽了。晚壑：傍晚的山沟。 2. 烟寺：指寺庙烟雾缭绕的景象。 3. 一声钟：寺庙中响起的报时钟声。 4. 直下：直接地，径直。悟心宗：理解佛教的“心”的教义。 【赏析】： 这首诗是唐代著名僧人寒山所写，他以禅宗的思想为主导，强调“心即是佛”，认为人们只要能够“直下悟心宗”，就能实现内心的清净和解脱。 首先看第一句：“花残晚壑风”。这里的“花残”是指花朵凋谢

【注释】： 君看，你看。莲出水，莲花从水里长出来。万物安堪比，万物怎么能够和它相比。居尘不染尘，生活在尘世但不沾染红尘。欲界行禅理，在欲界修行佛法的道理。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人王维的作品《金刚经颂》的一首偈颂诗。全诗通过对“莲”的形象描写和对“禅理”的阐释，表达了作者超然物外、出淤泥而不染、心如止水的高洁品质和对禅宗佛理的深刻理解。 首句“君看莲出水”，以莲之出水喻佛之出世

注释： 1. 金刚随机无尽颂：这是一首佛教诗歌，描述了金刚经中的无尽智慧和无尽境界。 2. 究竟无我分第十七：这是这首诗的主题，表达了对“无我”的理解。 3. 菩提真无我：菩提是觉悟的意思，真无我则表示真正的觉悟是没有自我的。 4. 圆知见可可：圆知是指圆满的知识和见解，可可则是一种茶名，这里用来比喻这种知识的美好。 5. 若言更不会：如果有人认为这是不可能的，那么他们就不会理解这首诗的含义。

【释义】 小法，即指小乘佛教。无二亦无三，意为“不二”和“无三”（三是指佛性、众生性和菩提心），都是小乘佛教的教条。唯此一事实，即“不二亦无三”，是大乘佛教的核心教义。何用广言谈，意为不需要多言，只需实践即可。 【译文】 持经功德分第十五 小法勿贪婪，无二亦无三。 唯此一事实，何用广言谈。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。诗人以简洁的语言表达了大乘佛教的核心教义

下面是对释印肃的诗《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》逐句释义以及赏析： 1. 诗句原文： 千峰消积雪，岩溜声清切。 回首睹梅开，疑是梅花裂。 2. 译文解读： - “千峰消积雪”：形容山峰上积满了雪，随着时间的流逝，雪逐渐融化，使得山峰变得清晰可见。 - “岩溜声清切”：岩洞中的水流声音清脆悦耳，给人一种宁静的感觉。 - “回首睹梅开”：诗人在回顾时，看到了梅花盛开的情景

【注释】 “金刚随机无尽颂”：这是唐代诗人王维的五言绝句。 “其八 离相寂灭分第十四”：这是这首诗的第八节，属于离相寂灭部分。 “万木自回春”，万木：指千木万树；回春：春天来临时万物复苏之意。 此句意为：千万树木随着季节变化而复苏，向道无故新。 “向道无故新”：在佛教中，“向道”是趋向于道的意思；“无故”是无缘无故、没有原因的意思；“新”表示新的生长状态。 此句意指：无论何时何地

这首诗的关键词包括：金刚，无尽颂，持经，功德，圣凡，深心，尘刹，古佛，参，赏析。下面是对这首诗逐句的注释和翻译。 第一句 - 关键词：金刚 - 译文：“金刚”是佛教中的一类菩萨，具有强大的力量和威严。 第二句 - 关键词：无尽颂 - 译文：“无尽颂”指的是对佛陀无尽的赞美和颂扬，表达了对佛法的无限敬仰。 第三句 - 关键词：持经 - 译文：持经是指持持佛教经典，诵读经文。 - 译文

注释： 1. 金刚随机无尽颂：出自《金刚经》，是佛家的一种修习方法，通过观照自己的内心，达到清净无为的境界。 2. 其六：这是第6首“持经功德分”。 3. 持经功德分：这是佛教中的一种修行方法，通过持诵经典，积累功德，以达到心灵的净化和提升。 4. 第十五：这是第15个部分。 译文： 金刚随机无尽颂 其六 门前废草庵，平常不离方。 失却庵中主，犹是雅郎当。 赏析：

【注释】 1.金刚：指观音菩萨。 2.能净业障分第十六：即《大悲心陀罗尼神咒经》，为佛教密宗所修法，共十六品。 3.持诵：读诵。 4.不事闲言说：不做无关紧要的事。 5.水里捞明月：佛家语，意谓修行之人应如水中捞月，虽处浊境而不失其真。 【译文】 持诵观音经时心念不停，不与世俗闲话为伍。 夜晚又拜观音像，在水面中捞起明月。 【赏析】 这首诗是一首颂扬观音菩萨的诗，诗人通过对观音菩萨的形象描绘