释印肃

这首诗的意思是：坚定信心，不被逆境所动摇，不被外在的困难与诱惑所迷惑，保持内心的清净和宁静。 译文： 坚定的信心，不会被逆境所动摇，也不会被外界的诱惑所迷惑。内心只有一体，没有多余的东西。这就是真正的清净和宁静。 注释： 1. 金刚随机无尽颂（Gāngjīn suíjì bù jué）：金刚经是佛教经典之一，其中的“无尽颂”是指对《金刚经》中“如来藏”概念的阐述

【注释】 1. 金刚随机无尽颂：指《金刚经》中“应无所住了，而生其心。”的无尽颂。 2. 持经功德分：指持念经典所得到的功德。 3. 瞿昙：古印度语译音，梵文作Candra。佛教传说中释迦牟尼的前世名。 4. 骨董两头担：形容挑担子的重担。 5. 头长三尺二：形容头大如桶。 6. 身著七斤衫：形容身体魁梧，像铁打的一般。 【译文】 在何处都能找到释迦牟尼（即瞿昙），挑着重担两头担。

【注释】 施身空造作。施身，即布施身体；空，指佛教的空观。造作，指造佛像、塔、寺、经等。欲求无上觉。无上觉，指最高的觉悟。 勤苦历僧祇，对面还失却。历，是经历的意思。僧祇，即僧伽，梵语僧伽（sangha）的省译，意译为和合众、团体、僧团，是出家人团体的总称。对面，即面对面，形容僧伽修行时的情景。 【赏析】 “金刚随机无尽颂 其三 持经功德分第十五”是一首佛教诗，表达了作者对于修行的理解和追求

《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》是宋代诗人释印肃的作品。下面是对该诗的逐句释义： 1. 第一句：“名字假宗乘，宗乘岂立名。”这句话表达的是佛教认为一切现象都是无常的，因此不应执着于任何特定的名字或形式。这里的“名字”指的是各种宗教教条、信仰体系等，而“宗乘”则是指这些信仰体系的总称。通过这句诗，诗人传达了对世俗观念的超越和对真理的追求。 2. 第二句：“得兔忘蹄去，通方万里平

【注释】 室内交珍宝，方悔初颠倒。 白日上云霄，帝里风光好：指佛教中所说的六根清净，则能见到佛性。 【赏析】 《金刚随机无尽颂 其五 持经功德分第十五》是唐代诗人贯休的诗作之一。此诗通过“室内交珍宝”这一比喻，表达了作者对于修行和悟道的渴望。同时，也提醒人们要珍惜当下，把握现在

【注释】 金刚随机无尽颂 其五：这是一首佛教诗，“金刚”是佛经中指代一切众生的名号。“随机无尽”指佛的教诲无时不有、无处不在。“无尽颂”指这首诗是一首无尽的颂诗。 离相寂灭分第十四：此为佛经中的一个章节名。“离相”即超越一切现象；“寂灭”即涅槃。“分第十四”指这个章节共有十四个部分。 道大言无妄：指大道（佛法）无边广大，言语（说法）没有谎言。 佛诚说非诳：指佛陀的教诲是真心实意的，不会欺骗人们。

【注释】 金刚随机无尽颂 其六：金刚，是禅宗的修行者。无尽颂，即《金刚经》，是佛教中一部重要经典。“离相寂灭分第十四”指的是禅宗中的“无相法门”。 心空行亦纯，转不退机轮：心为万法之源，心空即是佛性，行即是禅修。转即改变，不退即永不退失，机轮就是轮回的车轮，指生死轮回。 乡关无异路，花发洞中春：故乡没有不同的地方，如同花开花落一样自然，比喻禅宗修行者在修行过程中，心境如花开放般自然、纯净。

注释： 金刚随机无尽颂 其一 持经功德分第十五功德无边量，不及如回向。 回向理不如，妄想颠倒诳。 译文： 功德无量，无法计量，比不上回向。 回向的道理不如妄想，妄想颠倒是欺骗。 赏析： 这首诗的作者通过描绘自己的修行过程，表达了他对佛教教义的理解。他认为，功德无量，是无法计量的，而回向则是修行的重要部分。他进一步解释说，回向的道理不如妄想，妄想颠倒是欺骗。这表明他认为，虽然回向可以带来功德

《金刚随机无尽颂》是宋代诗人释印肃的作品，表达了对佛教真谛的追求和理解。下面是对该诗的逐句释义及译文、关键词注释： 1. 诗句释义： - “庾岭问南能”：询问南方的高僧或修行者，即禅宗五祖之一的南能禅师。 - “踏碓到三更”：形容劳作至深夜，暗示着辛勤修行的生活。 - “谁知憨俗汉”：表达了对普通人或世俗之人的惊讶和不解之情。 2. 译文： - 这首诗通过描述南能禅师的修行生活

【注释】 金刚随机无尽颂 其二：离相寂灭分第十四。此句意谓，要悟得佛法的真谛，必须破除一切妄想执著。这是佛经中的一种说法，意在说明“无我”、“无常”的道理。 欣悲泪湿巾：指因悲喜交加而泪水湿透了手帕。 忆昔枉精神：回忆过去那些枉费了精力的事。枉，白白的。 今朝闻道矣：现在才听到佛法（真理）的教义。闻道，听到佛教的教义。 夕死也甘心：今天晚上死去，我也心甘情愿。 【赏析】