宋代释印肃《金刚随机无尽颂 其五 持经功德分第十五》释义

【注释】： 1. 信士画真请赞：是一首佛教诗。信士指信奉佛法的修行人，画真请赞，是请人给画一张佛像供自己礼拜。 2. 非迷非悟，谁强名模：意谓不迷惑、不觉悟，谁能用名字和形象来描绘呢！“迷”即迷惑，“悟”（悟道）指觉悟。“谁强”是说没有人能够勉强。 3. 无相三昧（mèi），不受涂糊：意谓达到“无相三昧”，就能超脱尘世一切烦恼，不再为世俗所染。“涂糊”，喻指世俗之尘。 4. 越色超声无个事

诗句释义与赏析 普因乾坤非外物，周闻法界祇圆音。 - 解释：宇宙的本原不是外在之物，佛法的世界只有圆满的声音。 含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。 - 解释：灵魂和生命之气渗透到我们身体的每个毛孔中，它们既非具体物质也无固定名称，难以寻觅。 宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。 - 解释：佛塔（宝陀）在视线中是看不到的，它的美丽与庄严如同不朽的黄金。 如钟含响随缘应，见我方知识自心。

这首诗的作者可能是一位禅宗僧人，通过对易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。的逐句解读，表达了对禅宗思想的独特见解和个人感悟。 1. “易尽世间颜色，普庵顶相奚为。”这句话表达了禅宗对世间一切事物的看法。禅宗认为，世间的一切事物都是无常的，都是虚幻的

【解析】 1. 颂古九十八首：唐代诗人王维所撰的一组七言绝句，共九十八首。 2. 婆子台山：位于今四川乐山市，是大佛寺所在地。台山，即峨眉山。 3. 识得台山婆子了：指识破了婆子和尚的伎俩。“婆子”是佛教语，意同“老僧”。 4. 赵州消息：指赵州从谂禅师。赵州和尚在灵石县（今山西灵丘县）说法，见人便问：“什么人？”答者皆说“苍生”，他马上说：“苍生无口。”又问：“什么也看不见？”答者都说“盲汉”

赵州（今河北省赵县）的火灾非常紧急，需要人们迅速扑灭，可是人们却浑然不觉，没有一个人去注意。 骑个金毛驴在物外漫游，南泉寺的泉水滴滴答答，流淌着深深的情意。 注释： 颂古九十八首 其九十八：这首诗是唐代诗人白居易的作品，属于《全唐诗》的第八十一卷。这首诗的原文如下： 赵州火势如猛虎，急须贤守善为谋。 大众浑无半眼觑，骑个金毛出物优。 南泉滴滴深无尽，时听禅僧报四休。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗

这首诗的原文是： 信士画真请赞 其四 法空为座，金刚为体。板如痴脱空无底。 信心无二，吞山纳水。 注解： - 信士：虔诚的信徒。 - 画真请赞：指佛教中的一种仪式，通过画画来表达对佛陀的敬仰与赞美。 - 法空为座：指佛法的空性是修行的根本。 - 金刚为体：指佛法的力量如同金刚般坚固不可摧毁。 - 板如痴脱空无底：形容修行者的心灵如同一块坚如磐石的木板，超越了一切烦恼和欲望，达到一种超然的境地

这是一首咏物诗。诗人以形似人、性真无相的冰和水为描写对象，通过拟人化手法赋予它们人的形貌、情态，从而表达出对它们的喜爱之情。 第一句“无相光中弄影人”：描绘了一种神奇的景象。在无相光中，有一个像人一样的影子在玩弄着它。这里的“光”指的是一种无形的、无法捉摸的光，这种光能够穿透一切物质，使影子显得格外清晰。影子就像是一个真实的人，与本体相对应，形成了一种独特的视觉效果。

【注释】 苍天：指天地万物。悟无生法：领悟到没有生灭变化的道理。 谈不说禅：谈论佛法时，不涉及禅理。 开两片皮：比喻说话、写文章时只注重形式技巧而忽略内容实质。 括地该天：包罗万象的天地。如何是佛：怎样才是佛。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗作。诗人以苍天为喻，批评那些只会空谈佛法而不注重实际修行的人，他们既不会谈论佛教，也不愿意去实践佛教。同时指出了那些只知玩弄文词技巧，而不懂得佛法本质的人

注释：这是第三句，意思是说这个佛身是没有变化、没有坏掉的，鼻孔里可以藏下整个宇宙。这里的“三界”指的是欲界、色界和无色界。 赏析：这首诗表达了对佛法的理解和领悟。诗人认为，真正的佛法是不变的、永恒的，就像我们的身体一样，无论在什么时候都是完好无损的。同时，诗人也认为佛法超越了物质世界，可以在人的鼻孔里藏下整个宇宙。这种理解体现了佛教的空性观念，即一切事物都没有固定不变的本质，都是因缘和合而生

解析： 1. 诗句分析： - "立亡坐脱不为奇"：描述了一种超然物外的境界，即在生死面前不动心，不执着。 - "石霜迁化少人知"：表达了对某种事物或境界的深刻理解。 - "九峰师子连天吼"：形容声音如狮子般威武，震撼人心。 - "刹那惊杀野狐狸"：描绘了一瞬间的强烈声响，足以让野性动物感到恐惧。 2. 关键词注释： - 颂古九十八首：古代诗人创作的诗歌集。 - 其九十：指的是诗集中第90首诗

【释义】 小法，即指小乘佛教。无二亦无三，意为“不二”和“无三”（三是指佛性、众生性和菩提心），都是小乘佛教的教条。唯此一事实，即“不二亦无三”，是大乘佛教的核心教义。何用广言谈，意为不需要多言，只需实践即可。 【译文】 持经功德分第十五 小法勿贪婪，无二亦无三。 唯此一事实，何用广言谈。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。诗人以简洁的语言表达了大乘佛教的核心教义

【注释】 施身空造作。施身，即布施身体；空，指佛教的空观。造作，指造佛像、塔、寺、经等。欲求无上觉。无上觉，指最高的觉悟。 勤苦历僧祇，对面还失却。历，是经历的意思。僧祇，即僧伽，梵语僧伽（sangha）的省译，意译为和合众、团体、僧团，是出家人团体的总称。对面，即面对面，形容僧伽修行时的情景。 【赏析】 “金刚随机无尽颂 其三 持经功德分第十五”是一首佛教诗，表达了作者对于修行的理解和追求

这首诗的关键词包括：金刚，无尽颂，持经，功德，圣凡，深心，尘刹，古佛，参，赏析。下面是对这首诗逐句的注释和翻译。 第一句 - 关键词：金刚 - 译文：“金刚”是佛教中的一类菩萨，具有强大的力量和威严。 第二句 - 关键词：无尽颂 - 译文：“无尽颂”指的是对佛陀无尽的赞美和颂扬，表达了对佛法的无限敬仰。 第三句 - 关键词：持经 - 译文：持经是指持持佛教经典，诵读经文。 - 译文

注释： 1. 金刚随机无尽颂：出自《金刚经》，是佛家的一种修习方法，通过观照自己的内心，达到清净无为的境界。 2. 其六：这是第6首“持经功德分”。 3. 持经功德分：这是佛教中的一种修行方法，通过持诵经典，积累功德，以达到心灵的净化和提升。 4. 第十五：这是第15个部分。 译文： 金刚随机无尽颂 其六 门前废草庵，平常不离方。 失却庵中主，犹是雅郎当。 赏析：

这首诗的意思是：坚定信心，不被逆境所动摇，不被外在的困难与诱惑所迷惑，保持内心的清净和宁静。 译文： 坚定的信心，不会被逆境所动摇，也不会被外界的诱惑所迷惑。内心只有一体，没有多余的东西。这就是真正的清净和宁静。 注释： 1. 金刚随机无尽颂（Gāngjīn suíjì bù jué）：金刚经是佛教经典之一，其中的“无尽颂”是指对《金刚经》中“如来藏”概念的阐述

【注释】 1. 金刚随机无尽颂：指《金刚经》中“应无所住了，而生其心。”的无尽颂。 2. 持经功德分：指持念经典所得到的功德。 3. 瞿昙：古印度语译音，梵文作Candra。佛教传说中释迦牟尼的前世名。 4. 骨董两头担：形容挑担子的重担。 5. 头长三尺二：形容头大如桶。 6. 身著七斤衫：形容身体魁梧，像铁打的一般。 【译文】 在何处都能找到释迦牟尼（即瞿昙），挑着重担两头担。