释印肃

释义： 坏不坏，百炼金刚充法界。 这句话的意思是：石头和尚的草庵不受外界环境的影响，无论好坏，他都坚持自己的信念和原则。百炼金刚，是指经过多次冶炼才能成为坚硬无比的金属，这里用来比喻石头和尚的坚定信念和毅力。 微尘不立似虚空，始得名为观自在。 这句话的意思是：石头和尚在面对困难时，能够保持一颗平常心，不被外界所动摇。他就像虚空一样，没有实体，但又充满了无限的可能。只有在这种状态下

注释：听到石头和尚草庵的歌，一定会生怪，泥塑的没有生死之快。那些改变头面的人还会回来，历尽劫数却虚受罪。 赏析：这首诗是唐代诗人李商隐的《颂石头和尚草庵歌》中的一局部。石头和尚草庵，位于嵩山少室山西麓，是唐代高僧慧可出家之地。此诗通过描绘草庵的神奇和石头和尚的言行，表达了人们对佛法的虔诚信仰以及对于生死轮回的超然态度。 诗句“中下闻之必生怪，泥著有死生快”表达了人们对于草庵的不解和惊讶

【注释】 成时：即成玄英。石头和尚，又称石头道人，唐代高僧。 初见茅草新：指刚来时所见的茅草新长出。 权披百衲：权，暂时。百衲，指用许多不同颜色的布片拼凑成的袈裟。 看经：听经、诵经。 赖得药山重决破：赖得是“幸亏”的意思。药山，即药山惟俨，唐朝著名禅师。 别传一句醒人心：这是说在《祖堂集》中另有一种说法，可以使人醒悟心志。 【赏析】 这首诗写诗人在石屋静坐参禅悟道的情景。首句写初到寺院

世人爱处我不爱，乐是苦因宜早退。 六道四生何日休，唯大丈夫能气概。 注释： - 世人爱处我不爱：指世间人喜欢的地方，我却不喜爱； - 乐是苦因宜早退：快乐往往是痛苦的原因，应当及早离开； - 六道四生：泛指所有的生命形态，包括天道、地道、阿修罗道、畜生道和地狱道； - 唯大丈夫能气概：只有真正的男子汉才能够有气概。 赏析： 这首诗表达了作者对世俗生活的态度以及他对人生哲理的看法

【解析】 本题考查理解并掌握诗歌内容的能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个局部的含义来归纳作答。此题的关键是“世人住处我不住”，意思是我不住在世间任何地方，布施生天终陷坠；“灵光独耀更无馀”意为灵光独自照耀，没有剩余，指佛性是清净的、光明的，不是有形有相的；“未达凡夫开眼睡”意为还没有觉醒的凡夫，就像闭着眼睛睡觉一样。 【答案】 注释： 世人住处我不住

注释： 1. 颂石头和尚草庵歌：指唐代诗僧贾岛所作的《题李凝幽居》一诗。 2. 其十二：指此诗。 3. 含法界：指佛法无边无际，涵盖一切。 4. 大地须弥藏一芥：指须弥山虽大，但一粒沙子也包含其中。 5. 外道声闻永不传：指佛家弟子不通过口耳相传的方式来传授知识，而是直接领悟和理解。 6. 究竟不如心自解：意为真正的智慧不在于向外寻求，而在于内心自我觉悟。 赏析：

【注释】颂石头和尚草庵歌 其十三：方丈老人指的是方丈大师，相体解是说方丈大师能够洞悉一切。一默全包无小大是形容方丈大师的心胸广大，包容一切，没有偏私和狭隘。曼殊赞叹实希奇是说方丈大师的行为令人赞叹，实在是奇特。问疾不任知自败是说方丈大师在得知自己生病时，并不惊慌失措，而是坦然面对，这表现出他从容、淡定的心境。 译文：方丈大师能洞察一切，他的心境如同大海一样广阔无边，包容万物

【注释】： 大虚：佛经中指一切法皆空，即“空”义。涂毒鼓：用鼓声涂毒，使听者产生幻觉，以麻醉或恐吓人的一种幻术。闻：听。有病闻皆愈：《维摩经》中说，有人患了重病请佛陀治病，佛陀教他“一心不异，无量无边”，于是，他的病竟神奇地好了！（见《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》）闻：听。无病闻皆死：佛经中说，有人患了轻病请佛陀治病，佛陀教他“一心不异，无量无边”，于是他的病竟然死了

注释： 饭完了从容地躺下，太阳明亮地照耀着天空，没有地方可以晒衣物。 薄薄的云雾轻轻遮蔽了虚空，吃饱了就全不在乎虚空了。 赏析： 这首诗描绘了石头和尚的草庵生活，展现了他悠然自得、无拘无束的生活态度。第一句“饭了从容图睡快”，诗人以轻松愉快的心情描绘了石头和尚吃完饭后悠然自得地躺下睡觉的情景，表现了他超然物外、悠闲自在的生活态度。第二句“杲日丽天无可晒”

注释： 破后还将茅草盖，雨过风吹无挂碍。 垢衣那肯便抛遗，切恐众生难理会。 破后的茅草被重新盖上，即使风雨交加也毫不介意。 我怎能轻易丢弃我的污垢，只怕那些愚钝的人难以理解。 赏析： 这首诗赞美石头和尚的修行态度和精神境界。首先看第一句，“破后还将茅草盖”，石头和尚虽然已经破败不堪，但他仍然坚持用自己的茅草将破败的房子遮盖起来。这体现了他的坚韧不拔的精神品质和对简朴生活的执着追求