陈恭尹

注释： 叶落时风会打扫，苔藓干枯鹤儿来除。 垂萝的门掩映着，攒石的小路嵌进山中。 过了午时听到稀疏的磬声，站在高处看见远处帆船。 客人的衣裳寒冷不堪，想要借用赵州的衫。 赏析： 这是一首写景抒情诗，诗人以清新的语言，描写了长寿县的自然风光和宁静的生活，表达了对美好生活的向往和留恋之情。 首句“叶落风时扫”，描绘了秋天叶子飘落的景象，秋风扫过，树叶沙沙作响，仿佛在为大地扫除尘埃

【诗句释义】 迁秩丰湖上，宁亲且近乡。 泮芹馨夕膳，禄米荐秋尝。 东水诸溪溢，西风一叶凉。 去帆须计日，多士正相望。 【译文】 我升迁到丰湖任职，为了孝敬父母，也因为离家乡更近。 泮池的芹菜香气四溢，晚上的晚餐有了它更加馨香；丰收的稻谷被用来做食物，秋天的收获被品尝。 东边河水溢出，西边风吹得一片凉爽。 出发的帆船需要计算日子，众多的学子在盼望着他们的到来。 【赏析】

这首诗是诗人答谢蒋波澄的一首诗。诗中表达了诗人对蒋波澄的感激之情。下面是逐句释义及赏析： 衡门深草闭，邻曲浊醪开。 归读瑶华句，方知上客来。 这是诗人对蒋波澄的回应，他在诗中写道：“衡门深草闭，邻曲浊醪开。”他感谢蒋波澄送来的酒和诗，因为这是他从未见过的珍贵之物。 搜罗劳哲匠，牵率愧芜才。 不是祈人赏，猿声只自哀。 诗人在诗中写道：“搜罗劳哲匠，牵率愧芜才

诗句释义与赏析： 1. 岭头非久别，江上暂言归。 - 注释： 在山岭之巅不是长久的分别，而在江边只是暂时的话语。 - 赏析： 此句表达了离别的场景虽然短暂，但心绪却难以平复。"岭头"指山巅，象征高远和不可逾越的距离，而"江上"则是实际的物理位置，代表了暂时的停留。"非久别"强调了这次分别的时间并不长久，而"暂言归"则描绘了短暂的话语之后即将返回的情景。 2. 六载还家梦，三冬游子衣。 -

次朱汉源过长寿四首 境寂难为赋，心空不问经。 有生同逆旅，大地一邮亭。 蝶化依丛薄，鸿飞自渺冥。 与君成一笑，顽石也须听。 注释： 1. 境寂难为赋，心空不问经：形容内心的寂静和空虚，无法用言语来描绘。 2. 有生同逆旅，大地一邮亭：比喻人的生命如同短暂的旅行，而大地则是我们的临时居住之地。 3. 蝶化依丛薄，鸿飞自渺冥：蝴蝶化为蝴蝶，鸿雁飞向遥远的天空。 4. 与君成一笑，顽石也须听

注释： 道心无所住，师去复何依。 道心即佛心，佛心无所住，就是道心，也无所依附。 琼海波曾渡，梅关雪又飞。 “琼海”指海南岛，古称琼州，“梅关”指粤北山区的梅岭关，这里泛指粤地山高林密之处。 一轮棕笠月，万里水田衣。 棕笠指蓑衣，是渔人或樵夫常戴的帽子，用以遮阳挡雨。 莫谓灵岩寺，兹行便是归。 不要误以为这次回来就结束了，因为佛法没有止境，修行也没有终点。 赏析： 这是一首送别诗

【解析】 1. 碧天为上下，中结一茅茨。碧，青色。“碧”在这里作动词用，指青天。“上下”，泛指四周或前后左右。“中结一茅茨”，即在蓝天的中央搭建了一个茅屋。这两句诗写景抒情，表现了诗人对自然景色的喜爱之情和对恬静闲适生活的向往。2. 柱以茏葱竹，环栽白玉枝。“柱以茏葱竹”，即把翠绿的竹子作为柱子插进屋子。“环栽白玉枝”，“白玉”比喻白色的竹子，“环栽”是围绕、环绕的意思。“白玉枝”，即白色竹子

【注释】 招隐：隐居。 静社：幽静的社庙。 刈棘敞重关：指开道辟路。敞，通“敞”，打开、开辟之意。 法嗣：传宗接代，继承衣钵之意，此处指继承佛法。 东西土：指东山和西山。 文高大小山：指文章造诣高低的不同。 秋光：秋天的光景。 枫叶：枫树叶子。 诗思桂丛间：指在桂花盛开的时候产生了诗意。 【赏析】 《招隐》是一首写隐士生活的诗。诗人在诗中描写了隐士的生活环境、生活内容，表达了对隐士的赞美之情

尺木桥 板桥三十度，曲折入清澄。 一苇杭偏广，如虹饮乍兴。 往来人自照，彼此岸同登。 正是龙蛇会，飞翔或尚能。 注释： - 尺木桥：形容桥很窄，只有一根木头支撑。 - 板桥三十度：指桥面倾斜角度为三十度，即接近直立的状态。 - 曲折入清澄：指桥下河水曲折蜿蜒，清澈透明。 - 一苇杭偏广：指桥下河水较宽，可以容纳一只船。 - 如虹饮乍兴：形容河水如同彩虹般美丽，给人带来愉悦的感觉。 -

老榕团 榕自南州有，称奇此独存。八千椿树岁，半死峄桐根。 车盖临官路，蒲团傍佛门。清凉深夏日，人识法云恩。 注释： - 榕：古树名；这里指老榕树 - 南州：地名，位于南方的某地 - 称奇：称赞、认为神奇 - 此：这；指这首诗 - 八千椿：八千棵椿树，比喻很多 - 八千椿树岁：指八千棵椿树的年龄很长 - 半死：一半死去 - 峄桐根：山桐树的根 - 车盖：车篷 - 蒲团：蒲草编织的坐垫 - 佛门