陈恭尹

【注释】 进：赠送；使君：县令。纪：记，记述。吴山带：作者的朋友吴存。 【赏析】 此诗是作者为四川成都的荔枝而作。诗人在两年多的滞留生涯中，对故乡三峡充满了深深的思恋。在四川七年来，诗人过着淡泊名利、守志清吟的生活。他品尝过四川各地出产的瓜果梨桃等美味，但都不如家乡的荔枝那样让他感到轻松愉快。如今，荔枝又到了成熟的时候，他特地为成都的使君写了这首诗，并请吴存和作。 首句“有进川南使君新荔枝者”

【注释】 疥皮：荔枝果皮上长有细小的毛。青紫：指荔枝的颜色偏青色，带有紫色斑点。篮：盛放水果的器具。君自能餐我亦堪：你能够吃荔枝（果实），我也能吃。越人尝胆：指勾践卧薪尝胆的故事。旧来谙：以前就知道。 【赏析】 这是一首咏物诗，诗人通过描写苦瓜的皮色，表达了自己对进贡使君新荔枝的感激之情。 首句“疥皮青紫各为篮”，是说荔枝壳上有毛，颜色偏青色，带着紫色斑点，就像用竹篮盛放着一样

【注释】 一丘：比喻极小的一块地方。玉：指珍珠，这里借指人。哀：悲哀。明月偏宜老蚌胎：月亮特别适合蚌壳里的珍珠。连珠冢：形容珍珠串成的美丽坟墓。泉客：泉水的客人，即水生动物。掌中来：指将珍珠收在手中。 赏析： 此诗前两句写珍珠埋在一丘之地，并不值得悲哀，因为明月最适宜它；后两句写珍珠从蚌壳里流到泉水，又回到人的手掌。全诗表达了对珍珠的赞美之情，赞扬了珍珠的美好品质

大才何处不闲身 百里新花况值春 五斗已馀供鹤米 一官仍作著书人 赏析： 这首诗是明末清初诗人陈恭尹的作品《题王茂名令诒南行图》。诗中“大才何处不闲身，百里新花况值春。”表达了作者对才华横溢之人的赞美之情。他相信，无论身处何种境地，只要心怀大志，便能实现自我价值。而“五斗已馀供鹤米，一官仍作著书人。”则揭示了他的人生观和价值观。他认为生活虽然平凡，但也能过得充实有意义，不必过于贪求物质享受

这首诗是明代诗人徐渭的一首七言绝句。诗中描绘了一幅美丽的湖上风光画卷，展现了作者独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。 首先分析第一句“万缕笼烟讶许同，一竿摇漾泖桥风”。这句话的意思是说万缕烟雾笼罩着湖面，给人一种朦胧的感觉，仿佛与世隔绝。诗人用“讶许同”来形容这种感觉，表达了自己对这种景象的惊讶和向往。同时，诗人还巧妙地使用了“一竿摇漾泖桥风”来描绘湖面上的柳树随风摇曳的景象。这句诗通过细腻的描绘

月夜紫诠使君寓斋同蓝公漪朱甸安吴山带叠韵三首 漏水迢迢转玉龙，金壶银箭未从容。 眼前共坐人千里，良夜他时何处逢。 注释：在月光的照耀下，漏壶中水缓缓滴落，仿佛玉龙在转动。我手中的金壶和银箭尚未来得及倒出，时间已经悄然流逝。我们眼前坐着的人虽然相隔千里，但我们共同度过的美好夜晚将永远留在心中。然而，未来的日子可能很长，我们何时才能再次相聚呢？ 赏析：这首诗描绘了诗人和朋友在月夜里相聚的场景

诗句：君家曾入列仙书，心影无偏古所誉。 译文：你的家族曾经进入过列仙的典籍，你的内心没有偏向，这是古人所赞美的。 注释：列仙，古代传说中的神仙聚集之地，泛指仙境。 赏析：这首诗是陈恭尹送别潘涵观去高凉的作品。诗人在诗中表达了对潘涵观家族的赞誉和期待，同时也鼓励潘涵观在新的环境中要有大局观，要有应对人生挑战的智慧。整首诗语言朴实，情感真挚，充分展现了诗人对朋友的深深情谊

释义：紫诠使君是作者的朋友，他住的地方叫紫诠斋。在紫诠斋的石壁上刻着九个字，分别是“濂溪”的旧祠，“石存”，以及“九曜”和“池”。 注释：紫诠使君，作者的朋友；寓斋，居住之所；蓝公漪，名字不详；朱甸安，名字不详；吴山带，位于江西南城县；叠韵，指诗歌中押韵的诗句。 赏析：这首诗是作者与友人紫诠使君在紫诠斋相聚时所作。首两句描述了紫诠斋的石壁和石上的字迹；第三句表达了对紫诠斋主人的敬仰之情

注释：在月夜，紫诠使君的寓斋和蓝公漪、朱甸、安吴山一起吟咏诗歌，三首诗都用叠韵。 月午（月亮当空）应门（开门迎接），未上关（没有关上门），尘机暂息似空山（尘世间的烦恼暂时消失，像空旷无物的山一样）。 澄清天宇谁能滓，多谢微云点缀斑（澄清的天空谁能玷污，感谢微云的点缀让天空更加美丽）。 赏析：这是一首描绘月夜美景的诗，诗人通过描绘月光下的景象，表达了对大自然的热爱和赞美之情。全诗语言简练，意境深远

诗句原文： 垂杨桥晚归人少，近水亭高远岫孤。 正是郭西难画处，淡烟疏树似倪迂。 译文： 在垂杨桥上傍晚时分回家的人很少，近水的高亭矗立于高山之间显得格外孤单。 正是郭西难于描绘的地方，淡薄的烟雾中稀疏的树木宛如倪瓒笔下的山水画一般。 注释： - 垂杨桥：一座位于江边的小桥，因柳树而得名。 - 归人：归来的旅人。 - 郭西：指城郭西边，即城市的西侧。 - 难画处：难以用笔墨描绘的地方。 -