孙蕡

幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也。 长乐歌钟醉五侯，沧浪何似泛扁舟。 无人解得闲中意，云满秋空水自流。 注释：幽居杂咏是作者在洪武十一年回到平原家中后所写的一组诗。这些诗表达了作者对官场生活的厌倦和对隐居生活的喜爱。 长乐歌钟醉五侯，沧浪何似泛扁舟。 没有人理解这种闲适的生活，就像云遮住了秋天的天空，水面上没有一点波澜。 注释：长乐歌钟指的是宫廷里的娱乐活动，五侯则是指皇帝的亲信大臣们

注释：我在洪武十一年从平原还家后写的一首杂咏诗，题目叫做《幽居杂咏七十四首》。我的意思是说，只要我能像现在这样度过我的一生，那么我就没有什么奢求了。 译文：我使用旧瓮中的村醪和新的酒来酿酒酿菜，到了四月蚕茧成熟了，又收了麦子。只要我能够长寿，过上这样的生活，那我又何必追求世俗的名利呢？ 赏析：这首诗表现了诗人对简朴生活的向往和对功名利禄的看法。他认为，只要有好的生活条件，就能过上幸福的一生

【注释】： 1. 幽居：隐居。杂咏：即七绝，每句七个字的五言绝句。 2. 自洪武十一年（公元1378年）平原还家作：自那时起，我回到家乡。 3. 隐去无心恋岁华：意思是说我已经不留恋人间的生活了。 4. 惟：只有。 5. 同野老（lǎo）：与乡下的老人一起。 6. 问桑麻：询问农民种田的情况。 7. 青青柳：指垂柳，这里用来形容乡村的景色。 8. 县令：官名，是掌管一县行政工作的长官。 9. 莫

幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也 王裴仙子住山椒，静夜能来不待招。 莫怪寒林星斗黑，野人疏懒坐相邀。 注释：在幽雅的山中隐居着一位仙女，她住在山椒（山顶）的地方。在寂静的夜晚，她能够自由地来到我们身边，不需要我们去招呼她。不要责怪寒林中的星辰和月亮显得暗淡，这是因为那些生活在野外的人，因为懒惰而不愿意动弹，所以只能坐在那里等待。 赏析：这首诗是作者在洪武元年（1368年）回到故乡后写的

注释： 幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也：幽居杂咏是诗人在幽居中创作的七十四首诗。自洪武十一年平原还家作，这是诗人在洪武十一年回到平原后所作的诗。 野吟诗句出天成，景物如云眼底生：野外吟咏的诗句如同天然形成，景物如同天上飘来的云朵般出现在我的眼前。 白石江头乌桕树，夕阳疏雨鹁鸠声：站在白石江边的乌桕树下，听着夕阳下稀疏的雨声，仿佛听到鹁鸠的叫声。 赏析：

幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也 远公莲社久相招，老大无心到石桥。 遥想东林山月出，白猿啼处树萧萧。 【注释】： 幽居杂咏：作者在归隐后写的一些诗词。 幽居：隐居的住处。 杂咏：即杂言诗，随意吟咏，不拘格律。 七十四首：作者一共写了74首杂咏诗。 洪武：明朝的第一个年号，即1368年到1398年。 平原：指山东平原县。这里是作者家乡。 还家：回到家里。还：返回。 莲社：佛教团体

【注释】：厌看桃李媚春阳，最是秋来乐意长。 千点黄花数行柳，幽居人道似柴桑。 译文：厌倦了观赏桃花和李花媚媚的盛开在春天阳光下，最让人高兴的是到了秋天，乐趣更长。 千点菊花数行柳树（这里指篱笆上的菊花和杨柳），幽居的人说这就像是柴桑的生活。 赏析：这首诗表达了诗人对自然的热爱之情，以及对柴桑生活的喜爱。诗中通过对秋天景色的描绘，表达了诗人对生活的感慨和对自然的敬畏之情。同时

注释： 幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也 从《明史·方孝孺传》得知，洪武元年（1368）方孝孺被诛，其门人弟子纷纷逃散。洪武十一年（1378），方孝孺之子方孝嗣从海外归来，方孝孺才得赦免，并被朝廷起用，任翰林侍讲学士。这首诗是方孝孺在洪武十一年返回故乡后所作。 自别瀛洲鹤背寒，石田茅屋岁漫漫。 从《明史·列传第一〇一》得知，方孝孺被诛时，“有司收孝孺家人入都，孝孺正色曰：‘天降夷狄

【注释】： 幽居杂咏七十四首：这是明太祖朱元璋自洪武元年至十一年（1368—1378）期间，在南京建都之前，曾在安徽凤阳的老家（今属安徽省）隐居的生活。“杂咏”，指作者对隐居生活所作各种体裁的诗歌。七十四首，这里是指《幽居杂咏》共四十四首诗。 自洪武十一年平原还家作也：自从洪武十一年（1378）从凤阳老家回到南京以后，作者开始在南京建都，过着帝王的生活。这首诗就是作者在南京建都后所作的。

幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也。高原极目浩茫茫，鸟尽遥天若个长。一片夕阳秋草地，不如今古几兴亡。注释：高原上极目远望，无边无际的原野显得十分辽远。鸟儿飞尽后，天空显得多么空旷啊！一片黄昏的余晖洒在秋草如茵的原野上，那景色该是多么凄凉。这原野上的秋草，见证了无数的兴亡。赏析：这首诗是一首抒发思乡之情的七言绝句。诗人登上高原，放眼望去，只见一片浩渺的草原。此时，天色渐晚，太阳渐渐落山