虞俦

【注释】 1. “春菊”：菊花的别称。 2. “秋花”：菊花的一种。 3. 毋：不要，莫。 4. 毋久：不要长久。 5. 毋：不要。 6. 粗茶淡饭：指粗茶薄饭，简单朴素的饮食。 7. 且：暂且。 8. 供慈母：供奉给慈母享用。 9. 长斋：长时间吃素。 10. 绣佛前：在佛像面前虔诚地供养。 【赏析】 这是一首劝人奉养母亲的诗。开头两句说，春菊和秋菊不要混杂在一处，要分别种植

注释：南面的山坡上种满牡丹，香气四溢。在靠近台阶的地方，尤其适合架设小亭子。围坐在一起，俯视着各种花朵的美丽；走进屋檐下，平视远处的青山。 赏析：《南坡做牡丹坛二绝》这是一首七言律诗，诗人以细腻的笔触描绘了南坡上盛开的牡丹花，以及人们围绕这些花朵欣赏、品鉴的景象。全诗语言清新自然，富有生活气息，充分展现了大自然的美丽和人们的和谐相处

【解析】 题干是“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。请对下面这首诗逐句释义”这是考查诗歌的赏析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。 （1） 首句“北窗枕簟称高眠”，意思是说在北窗下的竹席与草枕上安眠，可以称得上是高卧了。这里的“称”字写出了蕲簟、石枕的舒适和凉爽，使人如入仙境一般

偶成二首 其一 一为饥驱三十年，近收朝牍赋归田。 尚赊瓶粟开三径，敢羡庖珍食万钱。 注释译文赏析： 《偶成》是唐代诗人贾岛的组诗作品，共二首，这是其中的一首。此诗以自嘲的口吻写自己的生活经历和感受。第一句“一为饥驱三十年”，点明自己因饥饿而奔波了三十年；第二句“近收朝牍赋归田”，说自己现在终于可以回到家乡，不再奔波了。第三句“尚赊瓶粟开三径”，说虽然有了一点积蓄，但还没有达到可以开垦土地

《吴文炳报载藏经船坏已为曝晒毕二首 其一》赏析 《吴文炳报载藏经船坏已为曝晒毕二首·其一》是宋代诗人虞俦所作，这首诗通过描述石濑沉舟的悲惨场面，抒发了他对佛教文化的热爱以及对佛经被破坏的惋惜之情。 第一句“石濑沉舟事可吁，万签出水已沾濡”描述了石濑中沉没的船只，以及被水冲刷过的书签，描绘出了一幅生动的画面。第二句：“本来一卷无成坏，为问冯夷浸得无”

【注释】： 维摩丈室无人到，散尽天花结习空。 维摩丈室：即维摩诘，是古代印度的佛学大师，他的道场在南印度的维摩城。据传说，他住的地方有一棵无花果树，树上的果子可以解百病，故称“无花果”。这里泛指高僧的道场。 散尽天花结习空。 天花：佛教语，指菩萨发大慈悲心，布施众生的功德，如天女散花于世，能使人消除一切烦恼。结习：佛教谓凡夫所染着的烦恼。空：佛教用语，指诸法没有自性，皆因缘而生，因缘灭则生灭灭

【注释】 法妙观：在钟山南麓，即今南京市的中山陵东侧。 畴昔愧移文：过去曾自谦为“移檄”之人。移檄者，传檄而定之也。 俗驾宁容更浃辰：世俗的车驾（指皇帝），难道还能容得下你吗？浃辰，一宿的时间。 元来却是雨留人：原来这云，本是雨水，却留滞于此，不肯离去。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人借雨中云影，抒发了对时势变迁、人事沧桑、功名利禄的感慨。 首句写自己当年有才略，能以文辞感动朝廷

译文及注释: 淮南猪肉不计钱，下舍应该经常有鲜鱼。 过了午后的饭不要搅和我的菜，一开锅我就欣然吃。 赏析: 这是一首写农村生活的诗，描写了诗人在农村的生活情况。 第一句：“淮南猪肉不计钱”，说明作者在农村生活时，猪肉是不用花钱买的。因为淮南靠近淮河，那里盛产鱼和猪肉，所以作者觉得那里的猪肉很便宜，而且质量又好。 第二句：“下舍应须数击鲜”，这句诗的意思是：下舍（农家）应该经常有鲜鱼

和汉老弟见寄二首 其二 王式当年本不来，送涂未远径须回。 白璧频遭剑，何许黄金更筑台。 夜榻对眠空抚枕，寒炉孤坐懒持杯。 权门气焰堪薰炙，况是无资与瓮醅。 诗句释义： - 王式当年本不来: 这句话表达了诗人对于朋友的遗憾，认为王式当初本不应该来。这里的“当年”指过去的时间，“本不来”意味着原本就不应该来到某地或参与某事。 - 送涂未远径须回: 这句话描述了王式离去后，诗人感到有必要要返回

【注释】 倏然：突然、忽然。尸解：佛教语，指僧人圆寂后尸体不腐烂，化为灰烬。何之：何处去，指哪里？昆崙：昆仑山，古代神话传说中，昆仑山上有不死树，吃了可以长生不老。玄圃：神话传说中黄帝铸鼎炼丹的地方。冢累累：坟墓重重。 【赏析】 这是一首悼念死去的鹤的诗。首句写鹤已死去，第二句写鹤死后不知所去，第三句写鹤死后，世上还有人埋葬它的尸体，第四句是说，谁人不是坟墓重重啊。全诗语言简练，但情真意切