葛胜仲

【注释】： 1. 致政：辞官。2. 朝奉亲家：指朝廷中受皇帝恩宠的亲戚。3. 节概松千丈：指节操如松柏高洁。4. 声华桂一枝：比喻声誉显赫，犹如桂花一样。5. 牵丝始游宦：指开始仕途。6. 解组遽安时：指卸职后能安心度日。7. 人美：指贤德之人。8. 了事：完满地办成事情。9. 反真：返璞归真，指返归自然。10. 谒巫医：拜求巫师医生。 【赏析】： 这是一首挽歌

【注释】 贯籍明光殿：贯，指贯属，隶属；明光殿，宫殿名。 颐通德门：颐，同“依”，倚傍；通德门，城门名。 庆源来化鹤：庆，指喜庆、庆祝；化鹤，传说中仙人骑着鹤升天而去。 高隐谢惊猿：高隐，隐居山林；惊猿，受惊的猿猴，这里用来形容人隐居山林时所发出的惊恐声音。 冕绂承前范：冕，指古代帝王和贵族戴的礼帽；绂，同“幅”，古代系印信的丝带；前范，前人留下的风范。 箕裘付后昆：箕，箕子；裘

注释： 1. 学擅敷门邃：学问广博，名声远扬。 2. 年跻赐几尊：年纪达到很高的官位。 3. 降崧钟秀气：降下美好的气息。 4. 游岱返英魂：在泰山游玩，寻找英灵的魂魄。 5. 宰树黄岩拱：指黄岩县有一棵大树。 6. 房祠赤绂昏：房屋祭祀着赤色的官服，昏暗不明。 7. 密章行胙国：密谋封赏国土。 8. 有子大公门：有一个儿子在大公门下学习。 赏析： 这首诗是胡诚甫的挽歌辞

【注释】 待次：等待任用。吴陵邑：即苏州府，唐属江南西道，时为州治所在地。支遁：东晋名士，曾隐居剡溪支遁山，后出仕。景纯：指张华，晋代文学家，曾隐居于蓝田玉壁山。颜巷：指陶渊明的居所，位于江西九江一带。陶庐：指陶潜隐居之地，位于湖南湘阴县。朝歌：商都，在今河南省安阳市西北。屈虞诩：东汉人屈阜，字子威，以清廉著称。 【赏析】 这首诗是元结为友人而作。元结与杜甫、岑参一样，也做过一些小官

诗句原文： 佳城酾酒奠，长夜殒星知。 今代儒林传，诸方德政碑。 朝廷躬蹇蹇，丘壑自怡怡。 安得研几士，推穷妙万蓍。 注释解释： - “佳城”指的是死后的墓地，“酾酒奠”是指为逝者举行祭祀仪式时洒酒祭奠。 - “长夜殒星知”形容时间的漫长和宇宙的永恒。 - “今代儒林传”意味着当今时代，学者们传承了儒学的精髓。 - “诸方德政碑”表示各地都有德政的纪念碑或表彰。 -

【注释】 莫子宪中奉挽歌词三首其一：莫子宪中，即徐铉，字信忠，广陵江都人，南唐初年著名文学家、书法家。此诗是他为其所写的挽歌。 嗜学唯何甚：嗜学，好读书；惟，只；何，何止；甚，过分。意为好读书是人之常情，但过于好学便成了一种毛病。 飞声实久如：飞声，比喻名声远播；久如，很久像……一样。意为他的名声已经传了很久。 郎星频省户：郎星，指北斗星，因唐代以“郎”为门第高卑之别称，故借指名门望族。省，省视

诗句原文： 材资合黄阁，器业偃朱轓。教府依模范，枢庭验讨论。 注解如下： - “材资”意为才能和资质，“合黄阁”比喻才能得到充分的展现和认可； - “器业”指一个人的才干和事业，“偃朱轓”意味着才学被埋没或不被重视。 - “教府”指的是官府或学校，“依模范”意指以标准为榜样； - “枢庭”指朝廷或政府机构，“验讨论”是指经过验证和深入的讨论。 译文： 你的才华与能力如同黄阁中的英才

``` 待次吴陵邑，行趋宝婺邦。 译文： 我正等待在吴陵邑的官府中，准备前往宝婺邦上任。 --- 注释： 1. 吴陵邑: 指古代中国的一个地方行政单位，可能是一个县城或者乡镇。 2. 宝婺邦: 这里可能指的是某个地名或地区，具有吉祥或美好的含义。 3. 葱茏: 形容植物茂盛繁密的样子。 4. 越岫: 越山的峰峦，这里可能指的是浙江的越山或其他山脉。 5. 澄澈: 清澈透明

这首诗是唐代诗人杜甫的五首《次韵大人待次吴陵邑五首》中的第五首。以下是对这首诗逐句的解释： 待次吴陵邑，鹂黄报早春。 等待在吴陵邑（今江苏苏州）等待官职，黄鹂报晓告知春天的到来。 红归花蕾浅，青到柳梢新。 红花回归，花蕾渐浅；绿柳吐翠，新芽嫩枝。 穷约那趋俗，虚缘自葆真。 追求功名名利，追逐世俗之风，但保持真实自我。 荣枯多反衍，坐笑党频频。 富贵荣华与衰败衰亡往往相互转化

【注释】待次：待选官职。吴陵：指吴地，即今天的苏州。邑：县。优哉：悠闲自得的样子。鶠（xiao）阁：楼阁。分颖：种植禾苗。溉泉：灌溉水源。新篇：新作品。谈笑就：《汉书·东方朔传》：“天子尝使诸儒生与博士等讲论六艺经传，命东方朔与诸先生辩难，朔常设诡辩以荡其辞。”后以“谈笑就”为文士辩论时用语。鲁邦传：指诗作传到鲁国。 【赏析】 此诗是作者在等待官职期间写的组诗，共五首，这里选的是第二首