王献臣

啼猿拱木网寒藤出自《寂光寺》，啼猿拱木网寒藤的作者是：王献臣。 啼猿拱木网寒藤是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 啼猿拱木网寒藤的释义是：猿猴啼叫，攀爬在枯树和寒冷的藤蔓上。 啼猿拱木网寒藤是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 啼猿拱木网寒藤的拼音读音是：tí yuán gǒng mù wǎng hán téng。 啼猿拱木网寒藤是《寂光寺》的第6句。 啼猿拱木网寒藤的上半句是：

饮鹿澄潭环细浪出自《寂光寺》，饮鹿澄潭环细浪的作者是：王献臣。 饮鹿澄潭环细浪是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 饮鹿澄潭环细浪的释义是：饮鹿澄潭环细浪：鹿饮于清澈的潭水之中，周围环绕着细小的波浪。 饮鹿澄潭环细浪是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 饮鹿澄潭环细浪的拼音读音是：yǐn lù chéng tán huán xì làng。 饮鹿澄潭环细浪是《寂光寺》的第5句。

云物无情属野僧出自《寂光寺》，云物无情属野僧的作者是：王献臣。 云物无情属野僧是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 云物无情属野僧的释义是：云物无情属野僧，意指自然界的云彩和景物对隐居山林的僧人来说，既不关心也不照顾。这里的“云物无情”表达了自然界的冷漠，而“属野僧”则说明了这种冷漠是相对于隐居在山野的僧人而言的。 云物无情属野僧是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 云物无情属野僧的拼音读音是

海山有籍归真主出自《寂光寺》，海山有籍归真主的作者是：王献臣。 海山有籍归真主是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 海山有籍归真主的释义是：海山有籍归真主：指海山（指佛教圣地）上的僧人都有归依真主的记录，即他们都皈依了佛教。这里的“真主”在佛教中可以理解为“真理”或“真如”，是指佛教的真理或最高境界。这句话表达了寂光寺中僧人虔诚修行，追求真理的精神。 海山有籍归真主是宋代诗人王献臣的作品，风格是

前人楼阁后人登出自《寂光寺》，前人楼阁后人登的作者是：王献臣。 前人楼阁后人登是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 前人楼阁后人登的释义是：前人楼阁后人登：指前人所建楼阁，后人得以登临，寓意着历史的传承和文化的延续。 前人楼阁后人登是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 前人楼阁后人登的拼音读音是：qián rén lóu gé hòu rén dēng。 前人楼阁后人登是《寂光寺》的第2句。

霸业何劳问废兴出自《寂光寺》，霸业何劳问废兴的作者是：王献臣。 霸业何劳问废兴是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 霸业何劳问废兴的释义是：霸业何劳问废兴：英雄的霸业何须去探究它的兴衰。意指成霸业的英雄人物的功业，无需过多关心其兴衰成败。 霸业何劳问废兴是宋代诗人王献臣的作品，风格是：诗。 霸业何劳问废兴的拼音读音是：bà yè hé láo wèn fèi xīng。

【注释】 寂光寺：在今安徽黄山市屯溪区。唐代大诗人白居易曾作《赋得古原草送别》诗，其中有“离离原上草，一岁一枯荣”句。后来，人们就把每年春末夏初的景色称为"离离"，将春天的景象称为“离离”，而将秋天的景象称“萋萋”。这里以“寂光寺”来表达作者对大自然的热爱之情。 霸业何劳问废兴，前人楼阁后人登。 霸业：指帝王或英雄的事业。废兴：衰败、兴盛。 前人：指前代的人。后人：指后代的人。 霸业

这首诗的全文如下： 澄虚阁 此地留仙灶，仙人去何早。 一粒药初成，空山绝灵草。 灶傍五色土，令人百病好。 况复饵丹人，朱颜几时老。 注释： - “此地留仙灶”：这里留下了仙人居住的遗迹。 - “仙人去何早”：仙人离去得太快了。 - “一粒药初成”：指炼制的一种药物初见成效。 - “空山绝灵草”：形容山上生长着一种珍贵的草药。 - “灶傍五色土”：在炼药的地方旁边有五彩斑斓的土。 -

【注释】 ①泗州山：指泗水之滨的山峰，在山东临沂一带。 ②大石，小石：指山峰上各种不同大小的岩石。 ③罗列：排列。造化安排：自然界的安排。非人设：自然形成，非人工雕琢。 ④轩、洞、席：都是指岩石的形状和特点。轩：高大的洞穴。洞：深长的岩穴。 ⑤罍（léi垒）：古代盛酒的器具。弦（xián先）瑟：一种弦乐器。 ⑥天边乌兔眼前飞：形容山势高峻险峻，云雾缭绕，如天上的月亮和星星一般。 ⑦海上波澜掌中白

【注释】 麻姑坛：传说麻姑修炼成仙的地方，在今江西宜黄县。绿绮琴：相传为周文王所制，后失传。我：作者自称。独上麻姑台：独自一人登上麻姑台。七弦试拂拭：用手指轻轻弹奏琴弦。一天星斗寒：形容琴音清越，好像星星坠落。仙子：指神仙。来：降临。五云端：天门之上。君今休要弹：你不要弹了。 【赏析】 此诗作于唐宪宗元和十二年（公元817年）。当时李白正在江州，与玉真公主、道士司马承祯等相过从